11月(yue)2日，華中師(shi)(shi)范(fan)大(da)學(xue)文學(xue)院教(jiao)(jiao)(jiao)授、博士(shi)生(sheng)導師(shi)(shi)、《華中學(xue)術》主(zhu)編(bian)、臺(tai)灣屏東(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)育大(da)學(xue)客(ke)座(zuo)教(jiao)(jiao)(jiao)授戴建業先生(sheng)做客(ke)“麗湖大(da)講(jiang)堂(tang)”第47期講(jiang)座(zuo)，在留仙(xian)洞校(xiao)區德業樓306教(jiao)(jiao)(jiao)室(shi)為(wei)(wei)我校(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)作(zuo)了一場題為(wei)(wei)《英(ying)雄(xiong)主(zhu)義的豪情——以曹操、毛澤東(dong)、李白、杜(du)甫詩詞為(wei)(wei)例》的專題報告。學(xue)校(xiao)多(duo)個學(xue)院師(shi)(shi)生(sheng)及學(xue)生(sheng)社團(tuan)成員近200人到場聆聽了講(jiang)座(zuo)。

　　戴(dai)建(jian)業老師的(de)報告從何(he)謂英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)講起(qi)，首(shou)先引述漢末魏初劉劭(shao)的(de)《人物志》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)觀點——“夫(fu)草之精秀者(zhe)為英(ying)(ying)(ying)(ying),獸之特(te)群者(zhe)為雄(xiong)”，將英(ying)(ying)(ying)(ying)、雄(xiong)二字分(fen)開來談。認為：英(ying)(ying)(ying)(ying)，是對(dui)花草中(zhong)(zhong)(zhong)完美優異者(zhe)的(de)稱(cheng)(cheng)呼；雄(xiong)，則是對(dui)野獸中(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)(chu)類(lei)拔萃者(zhe)的(de)稱(cheng)(cheng)呼。人類(lei)于是從中(zhong)(zhong)(zhong)取(qu)名，把文武(wu)才(cai)干都出(chu)(chu)群的(de)人呼為“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”。亦即(ji)“英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)”乃是“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”的(de)復合體。因此(ci)，判(pan)斷一個人是不(bu)是英(ying)(ying)(ying)(ying)雄(xiong)就(jiu)要(yao)看他是否兼具(ju)“英(ying)(ying)(ying)(ying)”與“雄(xiong)”二者(zhe)的(de)才(cai)干。而兼具(ju)二者(zhe)才(cai)干的(de)體現，就(jiu)是在(zai)重大(da)歷(li)史(shi)關頭，能勇敢(gan)地站出(chu)(chu)來扭轉乾坤，推動歷(li)史(shi)進程，拯(zheng)救(jiu)民(min)族(zu)命運(yun)；或者(zhe)是在(zai)緊(jin)要(yao)的(de)歷(li)史(shi)關頭能擔當歷(li)史(shi)責(ze)任(ren)，即(ji)諸葛亮在(zai)《出(chu)(chu)師表(biao)》中(zhong)(zhong)(zhong)所謂的(de)“受任(ren)于敗軍(jun)之際,奉(feng)命于危難(nan)之間”。

　　接下來戴建(jian)業先(xian)生(sheng)為我們(men)(men)(men)分(fen)(fen)析(xi)了(le)(le)兩類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)是打破了(le)(le)舊世(shi)界，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)則是重建(jian)了(le)(le)新世(shi)界。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)(men)把(ba)他(ta)們(men)(men)(men)稱為領(ling)袖英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王(wang)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，像曹(cao)操、毛澤東(dong)就屬(shu)于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)。另(ling)外，每(mei)一(yi)(yi)個領(ling)域夜都有(you)(you)(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，如思想界有(you)(you)(you)(you)柏(bo)拉圖所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)“哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)王(wang)”，詩國中有(you)(you)(you)(you)所謂(wei)“桂冠詩人(ren)”。就詩歌創作(zuo)來說，那些能(neng)行(xing)(xing)(xing)動表現(xian)一(yi)(yi)個民族偉大的(de)(de)(de)(de)活(huo)力、能(neng)揭示(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)波瀾壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)、能(neng)揭示(shi)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)悲劇(ju)與喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)偉大詩人(ren)，屬(shu)于詩國中的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，李白(bai)與杜(du)甫就屬(shu)于這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類(lei)。為了(le)(le)更(geng)細(xi)致地展示(shi)著(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)，戴建(jian)業先(xian)生(sheng)又以(yi)詩詞(ci)精(jing)讀(du)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式為我們(men)(men)(men)進行(xing)(xing)(xing)了(le)(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析(xi)。在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)環節，他(ta)援引曹(cao)操、毛澤東(dong)、李白(bai)、杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)典詩詞(ci)，如曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)《短歌行(xing)(xing)(xing)》《步出(chu)(chu)夏門行(xing)(xing)(xing)·觀(guan)滄海(hai)》，毛澤東(dong)的(de)(de)(de)(de)《卜算子(zi)·詠(yong)梅》《沁(qin)園春·長沙》《沁(qin)園春·雪(xue)》，李白(bai)的(de)(de)(de)(de)《南陵別(bie)兒(er)童進京(jing)》《將(jiang)進酒》《行(xing)(xing)(xing)路難》，杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)《望岳》《房(fang)兵曹(cao)胡馬》《畫鷹》等，不(bu)僅與同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)起朗(lang)誦(song)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些經(jing)典詩詞(ci)，更(geng)難得(de)的(de)(de)(de)(de)是他(ta)旁征博(bo)(bo)(bo)引，條分(fen)(fen)縷(lv)析(xi)，從(cong)現(xian)實出(chu)(chu)發，激揚了(le)(le)在(zai)場同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)青春情(qing)懷和英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)豪情(qing)，博(bo)(bo)(bo)得(de)了(le)(le)同學(xue)(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴建(jian)業先(xian)生(sheng)最后總結性指(zhi)出(chu)(chu)：不(bu)管哪類(lei)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)們(men)(men)(men)都具(ju)有(you)(you)(you)(you)英(ying)(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)與沖(chong)動，他(ta)們(men)(men)(men)都有(you)(you)(you)(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)擔當意(yi)識，并勇于站出(chu)(chu)來肩負歷(li)(li)史(shi)重擔，所以(yi)他(ta)們(men)(men)(men)往(wang)往(wang)具(ju)有(you)(you)(you)(you)博(bo)(bo)(bo)大的(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉的(de)(de)(de)(de)氣勢和震撼人(ren)心的(de)(de)(de)(de)力量(liang)。

　　最后(hou)，戴建業先生還與在場的同學們(men)進(jin)行了(le)互動，就同學們(men)學習、人生中(zhong)的一些困惑進(jin)行了(le)解答，并鼓勵(li)當今學子培養寬廣(guang)胸懷與擔當意識(shi)，努(nu)力鍛造(zao)自己的英(ying)雄主義情懷，為(wei)青春增(zeng)色，為(wei)人生添彩。

                                                                   　　人文學(xue)院 趙目珍

轉自：文化育人網