日前，《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)出版發行(xing)，為深入學(xue)習(xi)(xi)貫徹(che)《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)，幫助廣大師生(sheng)深刻(ke)把握習(xi)(xi)近平(ping)新時代(dai)中(zhong)國(guo)特色社(she)會主義思(si)(si)想的深刻(ke)內涵，推動(dong)全校(xiao)(xiao)師生(sheng)讀(du)原著(zhu)、學(xue)原文(wen)、悟原理(li)(li)，切實把學(xue)習(xi)(xi)成效(xiao)轉化為建設中(zhong)國(guo)特色世界一流職業院(yuan)校(xiao)(xiao)的能(neng)力(li)和水平(ping)，我校(xiao)(xiao)馬克思(si)(si)主義學(xue)院(yuan)組織全體(ti)(ti)教師研(yan)讀(du)經(jing)典原著(zhu)，認真備(bei)課，推出了36個宣講專(zhuan)題菜單，在學(xue)校(xiao)(xiao)各單位范圍內開展(zhan)《習(xi)(xi)近平(ping)談治(zhi)國(guo)理(li)(li)政(zheng)(zheng)》第(di)(di)三卷(juan)專(zhuan)題宣講。本版精選出其(qi)中(zhong)的5個專(zhuan)題，與全校(xiao)(xiao)師生(sheng)共享(xiang)！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作(zuo)者：陳永(yong)力

《習(xi)近平談(tan)治國理政(zheng)(zheng)》第三卷(juan)出版發行，是黨(dang)和國家政(zheng)(zheng)治生活中的一件大(da)事(shi)，是黨(dang)的思(si)想(xiang)建設上(shang)的一件大(da)事(shi)。中共十九(jiu)大(da)以(yi)來(lai)，習(xi)近平在領導(dao)推進(jin)新時(shi)(shi)代(dai)治國理政(zheng)(zheng)的實踐中，又發表一系列重(zhong)要(yao)論述，提出許(xu)多(duo)具(ju)有原創性、時(shi)(shi)代(dai)性、指導(dao)性的重(zhong)大(da)思(si)想(xiang)觀點，進(jin)一步豐富(fu)和發展了黨(dang)的理論創新成(cheng)果。習(xi)近平新時(shi)(shi)代(dai)中國特色(se)社會主義思(si)想(xiang)是高校(xiao)辦學治校(xiao)、教師教書(shu)育人的根(gen)本(ben)遵(zun)循。

引(yin)領(ling)(ling)學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹(che)習(xi)(xi)近平新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)的新(xin)(xin)熱(re)潮。馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)學(xue)(xue)院堅持“馬(ma)院姓馬(ma)，在馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向和(he)辦學(xue)(xue)原則(ze)，要求全(quan)體教師主動先學(xue)(xue)一(yi)(yi)步、學(xue)(xue)深一(yi)(yi)步，自覺把(ba)(ba)學(xue)(xue)習(xi)(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)(xi)近平談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷(juan)(juan)作為(wei)武裝思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)、提(ti)高站位、推動事業發(fa)展的最新(xin)(xin)教材。通(tong)過(guo)教研活動，黨支部“三(san)會(hui)(hui)一(yi)(yi)課(ke)(ke)”，把(ba)(ba)《習(xi)(xi)近平談治(zhi)國理政》第(di)三(san)卷(juan)(juan)同第(di)一(yi)(yi)卷(juan)(juan)、第(di)二卷(juan)(juan)貫(guan)通(tong)起(qi)來(lai)學(xue)(xue)，結合思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課(ke)(ke)改革創新(xin)(xin)的實際學(xue)(xue)，真(zhen)正學(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組織(zhi)骨(gu)干教師開發(fa)36個專題講座(zuo)，供(gong)全(quan)校(xiao)各(ge)單位“點單”，我們(men)“送學(xue)(xue)上門”，為(wei)服務(wu)全(quan)校(xiao)師生學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近平新(xin)(xin)時代(dai)中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主義(yi)思(si)(si)(si)(si)(si)想(xiang)，鞏固馬(ma)克(ke)思(si)(si)(si)(si)(si)主義(yi)在意(yi)識形態領(ling)(ling)域的指導地(di)位，發(fa)揮應有作用。

推動(dong)習近平新(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)進教(jiao)(jiao)材進課堂進頭腦。思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)課是大(da)學生思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)主(zhu)(zhu)渠道(dao)，是落(luo)實立(li)德樹人的(de)(de)關鍵課程(cheng)。馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學院按(an)照習近平總書記提出的(de)(de)“八個相(xiang)統(tong)一(yi)”要求，推動(dong)思(si)(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理論(lun)課改革創新(xin)，不(bu)斷增(zeng)強思(si)(si)政(zheng)課的(de)(de)思(si)(si)想(xiang)性、理論(lun)性和(he)親和(he)力(li)、針對(dui)性。用(yong)好深(shen)圳改革開放“活”教(jiao)(jiao)材，把(ba)建設中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先行(xing)示范區融入(ru)學術研究、課堂教(jiao)(jiao)學和(he)學生實踐(jian)活動(dong)中(zhong)，用(yong)建設先行(xing)示范區的(de)(de)生動(dong)實踐(jian)和(he)豐(feng)碩(shuo)成果闡釋黨的(de)(de)創新(xin)理論(lun)，證(zheng)明中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨“能”，馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“行(xing)”，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“好”，把(ba)學生培養成擁護(hu)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共(gong)產黨領導和(he)我(wo)國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度、立(li)志為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮斗終(zhong)生的(de)(de)有用(yong)人才。

打造(zao)信(xin)仰堅(jian)定(ding)的思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教師(shi)(shi)隊伍(wu)。習(xi)近(jin)平總書記(ji)強(qiang)調，“講思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)，要讓(rang)信(xin)仰堅(jian)定(ding)、學(xue)(xue)識淵(yuan)博、理(li)論功底深(shen)厚的教師(shi)(shi)來講，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)真心喜愛、終身受益”。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)教師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)要強(qiang)”、“情懷(huai)要深(shen)”、“思(si)維(wei)要新”、“視野(ye)要廣”、“自律要嚴”、“人格(ge)要正”。馬克思(si)主義(yi)學(xue)(xue)院要求全體(ti)教師(shi)(shi)要牢固樹立“四個(ge)自信(xin)”，堅(jian)定(ding)“四個(ge)意識，”做到“兩個(ge)維(wei)護(hu)”，信(xin)仰堅(jian)定(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)理(li)論課(ke)(ke)。馬克思(si)主義(yi)學(xue)(xue)院36名專(zhuan)任教師(shi)(shi)全部是黨員，我們義(yi)無(wu)反(fan)顧(gu)、責無(wu)旁貸，聽從學(xue)(xue)校黨委指揮，為深(shen)職(zhi)院思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)教育，為學(xue)(xue)習(xi)貫徹落實習(xi)近(jin)平新時代中國特(te)色社會主義(yi)思(si)想(xiang)，貢獻我們的力量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚(tan)翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當(dang)代(dai)的“天下”觀

新冠病(bing)毒疫情帶來(lai)的(de)(de)(de)全球秩序混(hun)亂表(biao)明，真正(zheng)(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)“世(shi)界政治(zhi)(zhi)”還(huan)沒有進化成熟。體(ti)現在三(san)點：1.政治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)本質是(shi)“共同生活的(de)(de)(de)藝術(shu)”，但卻被人們(men)錯誤地理(li)解為(wei)是(shi)“相互斗(dou)爭的(de)(de)(de)藝術(shu)”；2.衡量人類利(li)益(yi)的(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)單位被狹隘地局限(xian)(xian)于(yu)單個國(guo)家；3.對利(li)益(yi)的(de)(de)(de)思考模型局限(xian)(xian)于(yu)“個人理(li)性”而(er)不(bu)是(shi)“關系(xi)(xi)理(li)性”。中(zhong)國(guo)周朝(chao)所設(she)計的(de)(de)(de)基于(yu)分封(feng)制、禮樂制度和德治(zhi)(zhi)原則支(zhi)撐的(de)(de)(de)“天下體(ti)系(xi)(xi)”實(shi)際上是(shi)人類歷(li)史上第一(yi)次真正(zheng)(zheng)意(yi)義(yi)上的(de)(de)(de)世(shi)界政治(zhi)(zhi)體(ti)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)實(shi)踐，但限(xian)(xian)于(yu)治(zhi)(zhi)理(li)資源和治(zhi)(zhi)理(li)技術(shu)，這一(yi)體(ti)系(xi)(xi)最終崩塌。習近平(ping)關于(yu)“開放合作、命運與共”“人類命運共同體(ti)”等(deng)相關論述，使得“當代(dai)的(de)(de)(de)天下觀”重(zhong)新步入學者們(men)的(de)(de)(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)“退群”和(he)“貿(mao)易戰”，實質(zhi)上是傳統(tong)世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)崩陷的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，新(xin)的(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)重建客觀(guan)上需(xu)要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)提(ti)供智慧和(he)方案。世(shi)(shi)界(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)，前(qian)者意指(zhi)積(ji)極參與全(quan)球化(hua)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區。后者是指(zhi)對全(quan)球化(hua)有所抵觸(chu)和(he)質(zhi)疑，或者無能力(li)融入全(quan)球化(hua)的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家和(he)地區。在海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)之(zhi)間，客觀(guan)上就(jiu)需(xu)要一(yi)個(ge)中(zhong)(zhong)介力(li)量。習近平“共建創新(xin)包(bao)容的(de)(de)(de)(de)開放型(xing)世(shi)(shi)界(jie)經(jing)濟(ji)”“推動(dong)共建‘一(yi)帶(dai)一(yi)路’走(zou)深走(zou)實”的(de)(de)(de)(de)偉大(da)倡議，實際(ji)上是基于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)本身就(jiu)是一(yi)個(ge)具有超(chao)大(da)規模市場，陸(lu)海(hai)疆域均有巨大(da)縱深的(de)(de)(de)(de)多元復合體這(zhe)一(yi)基本國(guo)(guo)情，在總結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近現(xian)代史經(jing)驗教訓之(zhi)后對中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確定位：要成(cheng)為世(shi)(shi)界(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)和(he)大(da)陸(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)樞紐，將全(quan)人類的(de)(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)(xu)鏈接和(he)重構起來(lai)。

中國策略：順勢而為

在認(ren)識論(lun)層面(mian)，道(dao)家主張(zhang)“道(dao)法(fa)自然”認(ren)清客觀規律，看清發(fa)展(zhan)方(fang)向；在方(fang)法(fa)論(lun)上，道(dao)家崇尚“上善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)處(chu)理矛(mao)盾，以柔克(ke)剛，不(bu)(bu)戰而屈(qu)人(ren)之兵。以管仲、子產、商鞅(yang)、申不(bu)(bu)害等人(ren)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)法(fa)家又將“法(fa)術勢結合”的(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)完善(shan)為(wei)一套成熟的(de)(de)(de)(de)治理國家藝術。習(xi)總書記(ji)在博(bo)鰲亞洲(zhou)論(lun)壇開(kai)幕(mu)式(shi)上講到：“經濟全(quan)球化是(shi)不(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)時代潮(chao)流。”正(zheng)是(shi)基于這(zhe)樣一種(zhong)對國際“大(da)(da)勢”的(de)(de)(de)(de)判斷，“中國堅(jian)持對外開(kai)放的(de)(de)(de)(de)基本國策，堅(jian)持打開(kai)國門(men)搞建設，中國開(kai)放的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)不(bu)(bu)會關閉，只(zhi)會越開(kai)越大(da)(da)。”面(mian)對中美的(de)(de)(de)(de)貿(mao)易戰，有人(ren)指責是(shi)因(yin)中國拋棄“韜光(guang)養晦”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略而導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為(wei)大(da)(da)錯特錯。既低估了美國的(de)(de)(de)(de)戰略判斷水平，也看低了我(wo)們的(de)(de)(de)(de)應對智慧(hui)。面(mian)對美國的(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)攻擊，“韜光(guang)養晦”仍是(shi)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)基本策略，順(shun)應和借(jie)助“勢”，認(ren)清和抓住“時”，“你(ni)打你(ni)的(de)(de)(de)(de)，我(wo)打我(wo)的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)戰略方(fang)向，不(bu)(bu)被具體戰術得失困(kun)擾，始終(zhong)不(bu)(bu)卑不(bu)(bu)亢，游刃有余。

中(zhong)國(guo)倫理(li)：己欲立而立人(ren)，己欲達(da)而達(da)人(ren)

“夫仁(ren)者(zhe)，己(ji)欲立而立人，己(ji)欲達而達人。能近取譬，可謂仁(ren)之(zhi)方也(ye)已。”仁(ren)人，就是要想自己(ji)站得(de)(de)住，也(ye)要幫(bang)(bang)助(zhu)別人一同站得(de)(de)住；要想自己(ji)過(guo)得(de)(de)好(hao)，也(ye)要幫(bang)(bang)助(zhu)別人一同過(guo)得(de)(de)好(hao)。這(zhe)段對話(hua)所(suo)揭(jie)示的中國(guo)倫理觀，在習總書(shu)記(ji)關于“形(xing)成全面開(kai)放新格局”相(xiang)關論述中處處得(de)(de)以體現。“中國(guo)將張(zhang)開(kai)雙臂，為(wei)各(ge)國(guo)提供更多市場機(ji)遇”、“這(zhe)是中國(guo)基于發展需要作出的戰略抉(jue)擇，同時也(ye)是在以實際(ji)行動推動經濟全球(qiu)化(hua)造福(fu)世界各(ge)國(guo)人民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作(zuo)者：汪(wang)婧

“發(fa)揚斗爭(zheng)精神增(zeng)強斗爭(zheng)本領”是(shi)《習近平談治國理政》第三(san)(san)卷第八個專題“增(zeng)強憂患意識，防范化解風(feng)險挑戰”的第三(san)(san)篇文(wen)章，是(shi)2019年9月3日習近平總書(shu)記在2019年中央(yang)黨校(xiao)（國家(jia)行政學院）中青年干部(bu)培訓(xun)班開班式上的講話。

斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)是(shi)在奮斗(dou)過程中(zhong)為(wei)了排除困(kun)難、解決矛(mao)盾所應具有(you)的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)不畏艱險、勇于擔(dan)當、百折不撓的(de)(de)心理狀態。共(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)既是(shi)中(zhong)華民族(zu)自(zi)古沿襲下來(lai)的(de)(de)優良傳(chuan)統，也(ye)是(shi)馬(ma)(ma)克思主義(yi)固有(you)的(de)(de)理論品格(ge)。中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)直面矛(mao)盾、迎接挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)保持定力、避(bi)免偏差的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)干(gan)事創業、成(cheng)就夢想的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)謀求合作、互利共(gong)贏的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)不是(shi)為(wei)斗(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)經歷(li)斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程干(gan)事創業、成(cheng)就夢想，斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)奮斗(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。堅持馬(ma)(ma)克思主義(yi)在意識(shi)形態領域的(de)(de)指導地位、中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)統一(yi)領導、中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)方(fang)向(xiang)，這是(shi)新時代發(fa)揮斗(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所在。

世界歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)告訴我(wo)們(men)，人(ren)類(lei)文明進(jin)(jin)步歷(li)程從來沒(mei)有(you)平坦(tan)的(de)大(da)(da)(da)道可走，人(ren)類(lei)就是在同困(kun)難(nan)的(de)斗爭(zheng)中前進(jin)(jin)的(de)。進(jin)(jin)入新時代，我(wo)們(men)比歷(li)史(shi)上任何時期都更加(jia)有(you)信(xin)心(xin)、有(you)能力、有(you)條(tiao)件實現(xian)中華民族偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)復興的(de)宏偉(wei)(wei)目標。但當今世界正(zheng)處于百年未(wei)有(you)之大(da)(da)(da)變局(ju)，國際(ji)形勢波(bo)譎云(yun)詭，周邊環境復雜敏感，改革發(fa)展(zhan)穩(wen)定任務艱巨(ju)繁重(zhong)，給實現(xian)偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)夢(meng)想帶來嚴峻挑(tiao)戰和重(zhong)大(da)(da)(da)阻力。所以(yi)，從歷(li)史(shi)邏輯和現(xian)實邏輯來看，我(wo)們(men)都需(xu)要積極發(fa)揚斗爭(zheng)精神(shen)、主動增強(qiang)斗爭(zheng)本(ben)領，努力攻堅(jian)克難(nan)、化險(xian)為夷(yi)。

在這個承前啟后(hou)、繼(ji)往開(kai)來、繼(ji)續攻堅克(ke)難、進行偉大(da)(da)斗(dou)(dou)爭的(de)時代，我們(men)必須(xu)堅持問題導向，自覺把握規律，加強能力建設，嚴格遵守(shou)紀律，經受(shou)嚴格的(de)思想淬(cui)煉、政治歷練(lian)、實踐(jian)鍛(duan)煉，保持“咬(yao)定(ding)青山不放松”的(de)斗(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢教日月換(huan)新天”的(de)斗(dou)(dou)爭精(jing)神，堅定(ding)“千磨萬(wan)擊還堅勁”的(de)斗(dou)(dou)爭品質，以永不懈怠的(de)精(jing)神狀態(tai)和迎難而上的(de)斗(dou)(dou)爭姿態(tai)，為(wei)實現“兩個一(yi)百(bai)年”奮(fen)斗(dou)(dou)目(mu)標、實現中華民(min)族偉大(da)(da)復興(xing)的(de)中國(guo)夢而頑強奮(fen)斗(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者(zhe)：孫曉玲

2020年是不同尋常的一年，新冠(guan)疫情持(chi)(chi)續肆虐，中美關(guan)系變(bian)幻莫測(ce)，中印邊境頗不安寧，從4月月持(chi)(chi)續到(dao)9月，一度出現(xian)人(ren)員(yuan)傷亡和擦槍走(zou)火現(xian)象，引發有關(guan)戰爭的擔憂。

所(suo)幸，盡(jin)管中(zhong)印(yin)邊界(jie)雖時(shi)有緊(jin)張局(ju)勢傳出(chu)，但總體(ti)可(ke)控。究其(qi)原因，以習(xi)近(jin)平外(wai)交思(si)想(xiang)為(wei)引領(ling)的(de)中(zhong)國(guo)特色大國(guo)外(wai)交發揮了重(zhong)大作(zuo)用(yong)。習(xi)近(jin)平外(wai)交思(si)想(xiang)在(zai)已經出(chu)版的(de)三卷(juan)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)理政(zheng)》中(zhong)均有體(ti)現，它(ta)們既是整體(ti)，又可(ke)以在(zai)各卷(juan)中(zhong)單獨(du)呈現。在(zai)《習(xi)近(jin)平談治國(guo)理政(zheng)》第(di)三卷(juan)中(zhong)，習(xi)近(jin)平外(wai)交思(si)想(xiang)出(chu)現在(zai)專題16到(dao)專題18。其(qi)中(zhong)專題16《努力開創中(zhong)國(guo)特色大國(guo)外(wai)交新局(ju)面(mian)》為(wei)處理包(bao)括(kuo)中(zhong)印(yin)邊界(jie)沖突在(zai)內的(de)國(guo)際問題提供了重(zhong)要理論指導。

習近(jin)平指出：“把(ba)(ba)握(wo)(wo)(wo)國(guo)(guo)(guo)際形(xing)勢(shi)要(yao)(yao)樹立正(zheng)確(que)(que)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)、大(da)局(ju)觀(guan)、角(jiao)色觀(guan)。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)現在國(guo)(guo)(guo)際形(xing)勢(shi)什么樣(yang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望(wang)遠鏡回顧過去、總(zong)結歷(li)史(shi)(shi)規律，展(zhan)望(wang)未來、把(ba)(ba)握(wo)(wo)(wo)歷(li)史(shi)(shi)前進大(da)勢(shi)。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)大(da)局(ju)觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和細節怎么樣(yang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)(ba)握(wo)(wo)(wo)本(ben)質和全局(ju)，抓住(zhu)主要(yao)(yao)矛盾和矛盾的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)方(fang)面(mian)，避(bi)免(mian)在林林總(zong)總(zong)、紛紜多(duo)變的(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際亂象(xiang)中迷失(shi)方(fang)向、舍本(ben)逐末。所(suo)謂(wei)正(zheng)確(que)(que)角(jiao)色觀(guan)，就是(shi)不僅要(yao)(yao)冷靜(jing)分析各種(zhong)國(guo)(guo)(guo)際現象(xiang)，而(er)且(qie)(qie)要(yao)(yao)把(ba)(ba)自己擺進去，在我國(guo)(guo)(guo)同世界的(de)(de)(de)關(guan)系(xi)中看(kan)問題(ti)，弄清楚在世界格局(ju)演變中我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)地位和作用，科學制(zhi)定我國(guo)(guo)(guo)對外方(fang)針政(zheng)策”。

截止目前，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)的(de)(de)處(chu)理體現了(le)總書(shu)記提出的(de)(de)“三觀”。首先是歷(li)史(shi)(shi)觀，中(zhong)(zhong)國(guo)基于(yu)中(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系(xi)史(shi)(shi)與中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)爭(zheng)端歷(li)史(shi)(shi)，既闡明中(zhong)(zhong)國(guo)在邊(bian)界(jie)問題上的(de)(de)原(yuan)則(ze)立(li)場：中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)未劃定，中(zhong)(zhong)方(fang)有(you)誠意(yi)(yi)為(wei)此(ci)(ci)進(jin)行談判(pan)，但絕不接(jie)受印(yin)度(du)蠶食我國(guo)領(ling)土的(de)(de)行為(wei)，中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖(chong)突(tu)不應影響中(zhong)(zhong)印(yin)總體關(guan)系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)也從歷(li)史(shi)(shi)中(zhong)(zhong)窺(kui)見(jian)印(yin)度(du)并無足夠意(yi)(yi)愿和實力與中(zhong)(zhong)國(guo)硬碰，仍有(you)“投機(ji)主義”的(de)(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關(guan)系(xi)走弱之(zhi)際(ji)撈(lao)取利益。對此(ci)(ci)中(zhong)(zhong)方(fang)堅決亮出底線立(li)場，讓(rang)印(yin)度(du)無機(ji)可(ke)乘。

其次是大(da)局(ju)觀，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方冷靜分析判(pan)斷，探究印(yin)度在(zai)2020年(nian)挑(tiao)起邊(bian)界(jie)沖突的(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)關(guan)系中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)主(zhu)要矛盾和(he)矛盾的(de)主(zhu)要方面(mian)，權(quan)衡(heng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突處理上的(de)可能選項(xiang)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國認為(wei)與維護(hu)世界(jie)和(he)平、共同(tong)(tong)構建人(ren)(ren)類命運(yun)共同(tong)(tong)和(he)增進中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)兩國人(ren)(ren)民的(de)福祉(zhi)相(xiang)比(bi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)界(jie)沖突是相(xiang)對次要的(de)矛盾，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)必須(xu)把握大(da)局(ju)，不能在(zai)關(guan)鍵(jian)時期(qi)迷失在(zai)十字路(lu)口(kou)。在(zai)美國保守主(zhu)義傾向日漸嚴重的(de)關(guan)鍵(jian)時期(qi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)印(yin)應(ying)該攜手共贏(ying)而非互相(xiang)敵視。

最后(hou)是(shi)角色觀。在世界(jie)面臨百年(nian)未有之(zhi)大(da)變(bian)局之(zhi)際(ji)，中(zhong)國(guo)是(shi)維護世界(jie)和平和發展的(de)(de)(de)重要力(li)量，中(zhong)國(guo)是(shi)構(gou)建(jian)人類命運共(gong)同體(ti)和深化“一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)”倡議的(de)(de)(de)發起(qi)國(guo)。向世界(jie)奉獻全球治理的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)智(zhi)慧，是(shi)“日益走近世界(jie)舞臺(tai)中(zhong)央(yang)”的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)必(bi)須承擔(dan)的(de)(de)(de)角色。中(zhong)巴(ba)經濟(ji)走廊是(shi)“一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)”的(de)(de)(de)重要組成部分，致(zhi)力(li)于共(gong)贏(ying)、而非遏制(zhi)印度。

《孫子兵法》有(you)云：“上兵伐(fa)謀(mou)，其(qi)(qi)次伐(fa)交，其(qi)(qi)次伐(fa)兵，其(qi)(qi)下攻城”。中國在中印邊界沖突的(de)(de)(de)處理中以(yi)談(tan)促和(he)，以(yi)協商(shang)謀(mou)求雙(shuang)方的(de)(de)(de)和(he)平、安寧與發(fa)展，體現了很高的(de)(de)(de)謀(mou)略，而(er)這些謀(mou)略的(de)(de)(de)核心就(jiu)是(shi)習(xi)總書(shu)記應對復雜國際(ji)問題(ti)的(de)(de)(de)“正(zheng)確的(de)(de)(de)歷史觀”、“正(zheng)確的(de)(de)(de)大局(ju)觀”和(he)“正(zheng)確的(de)(de)(de)角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)互(hu)(hu)聯網和高新科技的(de)整(zheng)體指(zhi)導(dao)思(si)想(xiang)是“以人民(min)(min)為中(zhong)(zhong)(zhong)心”。習(xi)近(jin)平明確要求互(hu)(hu)聯網必須“為老(lao)百姓(xing)提供用得上(shang)、用得起、用得好的(de)信息(xi)服務”，要中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)(min)“在(zai)共享互(hu)(hu)聯網發展成果(guo)上(shang)擁(yong)有更多的(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)這種(zhong)民(min)(min)本主義導(dao)向的(de)互(hu)(hu)聯網乃至整(zheng)個科技發展的(de)大思(si)路(lu)，使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)成為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部手機，全部搞定(ding)”的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家，給(gei)人民(min)(min)生活帶(dai)來巨大便利，給(gei)企業帶(dai)來無(wu)限(xian)商(shang)機，也使中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)邁入了第(di)四次工(gong)業革(ge)命的(de)“第(di)一(yi)方陣”。

黨中(zhong)央(yang)的戰(zhan)略(lve)定力，國(guo)(guo)(guo)(guo)家強大(da)的綜(zong)合實(shi)力，百姓(xing)的拳拳愛國(guo)(guo)(guo)(guo)心等(deng)(deng)等(deng)(deng)，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)臨危不亂(luan)。此外，過去這(zhe)些年，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)高新(xin)技術的跨越式發展，幾乎重塑了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)運行的基礎設施。這(zhe)次(ci)戰(zhan)“疫(yi)”過程(cheng)中(zhong)，各種硬核科技得到(dao)廣(guang)泛(fan)應用，背后是(shi)新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)科技事業的跨越式發展，移動互聯網、大(da)數據(ju)、人工智(zhi)能(neng)等(deng)(deng)，在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)運用的廣(guang)度(du)、深度(du)和厚度(du)，讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)呈現“風景(jing)這(zhe)邊獨好”的局面(mian)。

回(hui)望過去，中國(guo)(guo)科(ke)技(ji)事業一路(lu)走來(lai)，披(pi)荊(jing)斬棘，毛澤東(dong)時期，發(fa)出(chu)(chu)(chu)了“向科(ke)學進(jin)軍”的偉(wei)大號(hao)召，鄧小平(ping)率先(xian)提出(chu)(chu)(chu)“科(ke)學技(ji)術(shu)是第一生產力(li)”，習近平(ping)主(zhu)政以來(lai)，明確提出(chu)(chu)(chu)中國(guo)(guo)科(ke)技(ji)要趕超世界先(xian)進(jin)水平(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰疫，我(wo)們(men)(men)打(da)了三種戰爭：人民戰爭、總體戰、阻(zu)擊戰。而高(gao)(gao)(gao)新技術(shu)無疑為(wei)此提供了最(zui)先(xian)進的(de)(de)(de)武器，貫穿這(zhe)(zhe)一切(qie)的(de)(de)(de)還(huan)有一種寶貴(gui)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)，中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)與高(gao)(gao)(gao)科技的(de)(de)(de)結合，是我(wo)們(men)(men)這(zhe)(zhe)次戰“疫”致勝(sheng)的(de)(de)(de)法寶。這(zhe)(zhe)種由阻(zu)擊戰、總體戰、人民戰爭構成的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)模式，再加上高(gao)(gao)(gao)科技的(de)(de)(de)“神(shen)助力”和偉大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)精神(shen)，使全世界都看到了一個(ge)(ge)高(gao)(gao)(gao)效運轉的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一個(ge)(ge)超級現代的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，一個(ge)(ge)充滿團結精神(shen)和獻身精神(shen)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)。

這(zhe)是(shi)歷(li)史(shi)大轉折的時刻，只要(yao)我們(men)目(mu)光遠大，腳(jiao)踏實(shi)地，齊心(xin)協(xie)力，把握戰機，實(shi)現中華民族偉大復興(xing)的目(mu)標，將得到更(geng)好的實(shi)現，構建人類(lei)命運共(gong)同體的全球共(gong)識，也會更(geng)加(jia)強(qiang)烈(lie)。中國一直就是(shi)文明(ming)型國家(jia)，對外主張和平(ping)外交政策，而中國模式和中國科技的偉大力量，一定能在這(zhe)個過程中發揮十分重要(yao)的作用。