——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什(shen)么人、怎么培(pei)養(yang)人的(de)問(wen)題(ti)(ti)始終(zhong)(zhong)是大學教(jiao)育的(de)核心問(wen)題(ti)(ti)，也是廣大教(jiao)育工作者思(si)考(kao)最多的(de)問(wen)題(ti)(ti)。然(ran)而(er)，在實(shi)(shi)際的(de)辦(ban)學過(guo)程中，我國(guo)的(de)高等(deng)教(jiao)育卻(que)始終(zhong)(zhong)沒有(you)很好地解決(jue)這個(ge)問(wen)題(ti)(ti)，出現思(si)想認識與教(jiao)育實(shi)(shi)踐的(de)嚴重脫離(li)。對此(ci)，薛(xue)涌的(de)新著《北(bei)大批判——中國(guo)高等(deng)教(jiao)育有(you)病》一(yi)書或許(xu)給了我們(men)一(yi)些(xie)有(you)益的(de)思(si)考(kao)。

　　作者指(zhi)出：“什么是(shi)(shi)大學生活的(de)(de)(de)(de)核心？在(zai)(zai)我看來，最重要的(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不一定是(shi)(shi)公開的(de)(de)(de)(de)口頭辯論，而更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)(zai)心靈中默然(ran)進行的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種永無止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)精神努力”。

　　的(de)(de)(de)確(que)(que)(que)，大(da)學(xue)時代(dai)是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)世界(jie)觀、人生(sheng)觀、價值(zhi)觀形成的(de)(de)(de)關鍵時期，也(ye)是(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)精(jing)(jing)神成人的(de)(de)(de)重要階(jie)段，無論是(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)“三(san)觀”的(de)(de)(de)形成，還是(shi)(shi)(shi)精(jing)(jing)神成人，都(dou)離不(bu)(bu)開對(dui)“是(shi)(shi)(shi)非”的(de)(de)(de)辨析。大(da)學(xue)生(sheng)畢業走向社會，也(ye)必然面臨許多是(shi)(shi)(shi)非問(wen)題(ti)，這其中(zhong)既有政治上的(de)(de)(de)大(da)是(shi)(shi)(shi)大(da)非問(wen)題(ti)，也(ye)有日(ri)常(chang)工作(zuo)、生(sheng)活中(zhong)做人的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非問(wen)題(ti)。什(shen)么(me)觀點正(zheng)確(que)(que)(que)，什(shen)么(me)不(bu)(bu)正(zheng)確(que)(que)(que)？什(shen)么(me)事(shi)(shi)能(neng)干(gan)，什(shen)么(me)事(shi)(shi)不(bu)(bu)能(neng)干(gan)？大(da)學(xue)生(sheng)都(dou)應(ying)該有正(zheng)確(que)(que)(que)的(de)(de)(de)判斷。因此，明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非是(shi)(shi)(shi)大(da)學(xue)生(sheng)在(zai)大(da)學(xue)教(jiao)育階(jie)段應(ying)該解決的(de)(de)(de)基本問(wen)題(ti)，大(da)學(xue)也(ye)有責任教(jiao)育學(xue)生(sheng)怎么(me)分析和判斷是(shi)(shi)(shi)非，提高他們明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法，更(geng)多(duo)(duo)(duo)地(di)采(cai)用討(tao)(tao)論式(shi)和(he)(he)(he)啟發式(shi)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法。與國外大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚至與中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)差(cha)距(ju)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)不(bu)注(zhu)重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)(fang)法了(le)(le)。隨著高等(deng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大(da)(da)(da)(da)班上課(ke)、滿堂(tang)灌(guan)成為當今大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)常態。再加上多(duo)(duo)(duo)媒體等(deng)現(xian)代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)(de)廣泛使用，許多(duo)(duo)(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)板書都(dou)省了(le)(le)，坐在(zai)(zai)講臺上，邊(bian)放PPT邊(bian)照念(nian)講稿，師生(sheng)之(zhi)間(jian)、同(tong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間(jian)沒(mei)(mei)有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)上的(de)(de)(de)(de)討(tao)(tao)論，沒(mei)(mei)有(you)思想的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)鋒(feng)，更(geng)沒(mei)(mei)有(you)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)溝通(tong)與交(jiao)(jiao)(jiao)流。其實(shi)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)任(ren)務是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)啟發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)綜合素質和(he)(he)(he)能力，訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判(pan)性思維和(he)(he)(he)獨(du)立思考問(wen)題的(de)(de)(de)(de)能力。正像(xiang)薛涌(yong)所說(shuo)，“從(cong)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)可(ke)以看出(chu)，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)俱來(lai)(lai)(lai)地(di)帶(dai)有(you)幾個特點(dian)：第一，大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個求知者的(de)(de)(de)(de)精神共(gong)同(tong)體；第二，師生(sheng)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，不(bu)管是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)心靈(ling)上還是(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)空間(jian)上都(dou)非常密切，大(da)(da)(da)(da)家住得很近，可(ke)以隨時(shi)坐而論道；第三，真理是(shi)(shi)(shi)(shi)辨(bian)出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)死記(ji)硬背(bei)地(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出(chu)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓練學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發展(zhan)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)論斷(duan)，并(bing)能夠應(ying)付不(bu)同(tong)觀點(dian)的(de)(de)(de)(de)挑戰，在(zai)(zai)思想的(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)鋒(feng)中(zhong)(zhong)說(shuo)服(fu)別(bie)人。”因此，在(zai)(zai)大(da)(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)，應(ying)該(gai)更(geng)多(duo)(duo)(duo)地(di)采(cai)用討(tao)(tao)論式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)啟發式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)(yao)作用不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)灌(guan)輸知識(shi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)組織(zhi)和(he)(he)(he)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)(he)相互討(tao)(tao)論。

　　其次，要(yao)給學(xue)(xue)生創造(zao)“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)。大學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，課堂教學(xue)(xue)只(zhi)是其中一部分(fen)，校園(yuan)環境(jing)與(yu)校園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)熏(xun)陶，同學(xue)(xue)之間的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)影(ying)響對(dui)大學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長起(qi)著至關重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。因此，作為大學(xue)(xue)應(ying)該高度重(zhong)視(shi)校園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設，為學(xue)(xue)生之間的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”和(he)交流(liu)創造(zao)良好的(de)(de)(de)(de)(de)條件，如組織各種“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)”比賽，開(kai)展各種學(xue)(xue)術交流(liu)活動，以(yi)及(ji)跨院系學(xue)(xue)生之間的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)活動，充分(fen)利用(yong)現代網絡技術，開(kai)展網上的(de)(de)(de)(de)(de)交流(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)，定期就社會的(de)(de)(de)(de)(de)熱點問(wen)題組織討(tao)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)交流(liu)，開(kai)設有關辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)與(yu)講座等，營(ying)造(zao)“辯(bian)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好環境(jing)，讓學(xue)(xue)生在“論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)”中明辨是非(fei)，在與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)辯(bian)和(he)交流(liu)中開(kai)發思維，培養獨(du)立思考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次，要(yao)培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行自(zi)我(wo)的(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)能力(li)(li)和(he)習(xi)慣(guan)，充(chong)(chong)分發(fa)揮(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)主觀能動(dong)(dong)作(zuo)用。任(ren)何教(jiao)(jiao)(jiao)育，最(zui)終都要(yao)通(tong)過受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育者(zhe)理(li)(li)(li)解、接受(shou)、內化，才能發(fa)揮(hui)(hui)作(zuo)用，對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)明辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非能力(li)(li)的(de)(de)培(pei)養也是(shi)(shi)如(ru)此(ci)。正如(ru)薛涌先生(sheng)(sheng)所說，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)心靈中默(mo)然(ran)進(jin)行的(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種永無止境的(de)(de)精神(shen)努力(li)(li)。對大(da)(da)部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)來說，尤其(qi)是(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，一(yi)(yi)般還不具備(bei)在(zai)心靈中默(mo)然(ran)進(jin)行是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)能力(li)(li)，需要(yao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育工作(zuo)者(zhe)來培(pei)養。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)(li)(li)者(zhe)、教(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)思(si)(si)想政治工作(zuo)人員要(yao)善于引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行自(zi)我(wo)的(de)(de)是(shi)(shi)非辨(bian)(bian)析(xi)(xi)。如(ru)經常給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供正反兩(liang)方(fang)面的(de)(de)素材，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行分析(xi)(xi)；設(she)置各種復雜的(de)(de)是(shi)(shi)非情景，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)己進(jin)行判斷和(he)處(chu)理(li)(li)(li)；讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系的(de)(de)管(guan)理(li)(li)(li)與決策，提高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)參(can)與意識和(he)獨立思(si)(si)考的(de)(de)能力(li)(li)；開(kai)展讀書分享活動(dong)(dong),交流讀書心得；充(chong)(chong)分發(fa)揮(hui)(hui)各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)社團的(de)(de)作(zuo)用，培(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育、自(zi)我(wo)管(guan)理(li)(li)(li)、自(zi)我(wo)服(fu)務的(de)(de)能力(li)(li)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。通(tong)過這樣一(yi)(yi)些舉措，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)養成獨立思(si)(si)考和(he)自(zi)我(wo)反思(si)(si)的(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而(er)提高他(ta)們明辨(bian)(bian)是(shi)(shi)非的(de)(de)能力(li)(li)。

　　總(zong)之，大(da)學(xue)(xue)(xue)不(bu)僅僅是一個(ge)傳授(shou)知識的(de)場所，還(huan)要(yao)養成(cheng)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)健(jian)康人格，提高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)綜(zong)合素質，包括提高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)是非的(de)能(neng)力。在某種(zhong)程度上說(shuo)，后者(zhe)(zhe)可(ke)能(neng)更(geng)為(wei)重(zhong)要(yao)。因此，作為(wei)大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)教(jiao)育工(gong)作者(zhe)(zhe)也不(bu)能(neng)僅僅滿足于傳授(shou)知識，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是要(yao)教(jiao)會學(xue)(xue)(xue)生(sheng)如(ru)何做人，引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)養成(cheng)自我辨(bian)析和獨(du)立思(si)考的(de)習(xi)慣，不(bu)斷提高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)明(ming)辨(bian)是非的(de)能(neng)力。