——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培(pei)養(yang)什(shen)么人、怎么培(pei)養(yang)人的(de)(de)問(wen)題始(shi)終是大學(xue)教(jiao)育(yu)的(de)(de)核心(xin)問(wen)題，也是廣(guang)大教(jiao)育(yu)工作(zuo)者(zhe)思考最多(duo)的(de)(de)問(wen)題。然而，在(zai)實(shi)際的(de)(de)辦學(xue)過程中，我國的(de)(de)高等(deng)教(jiao)育(yu)卻(que)始(shi)終沒有(you)(you)很好(hao)地解決這個(ge)問(wen)題，出現(xian)思想認識(shi)與教(jiao)育(yu)實(shi)踐的(de)(de)嚴重脫離(li)。對(dui)此(ci)，薛涌的(de)(de)新著《北大批判(pan)——中國高等(deng)教(jiao)育(yu)有(you)(you)病》一書或許給了我們一些有(you)(you)益的(de)(de)思考。

　　作者(zhe)指出：“什么是(shi)(shi)大(da)學生活的(de)核心(xin)？在(zai)我看來，最重要的(de)就是(shi)(shi)disputation（論(lun)(lun)辯）。這種‘論(lun)(lun)辯’，并(bing)不一定(ding)是(shi)(shi)公(gong)開(kai)的(de)口頭辯論(lun)(lun)，而(er)更多的(de)是(shi)(shi)在(zai)心(xin)靈中默然進行的(de)是(shi)(shi)非辨析，是(shi)(shi)一種永無止(zhi)境的(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)(de)(de)確，大(da)(da)學時代是(shi)(shi)學生(sheng)世界觀(guan)、人生(sheng)觀(guan)、價值觀(guan)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)關鍵時期(qi)，也(ye)是(shi)(shi)學生(sheng)精神(shen)(shen)成(cheng)人的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要階段(duan)，無論(lun)是(shi)(shi)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)“三(san)觀(guan)”的(de)(de)(de)(de)形成(cheng)，還是(shi)(shi)精神(shen)(shen)成(cheng)人，都(dou)離(li)不開對“是(shi)(shi)非(fei)(fei)”的(de)(de)(de)(de)辨析。大(da)(da)學生(sheng)畢(bi)業走向社會，也(ye)必然面臨許(xu)多(duo)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)，這其中既有(you)政治上的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)是(shi)(shi)大(da)(da)非(fei)(fei)問題(ti)，也(ye)有(you)日常工(gong)作、生(sheng)活(huo)中做(zuo)人的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)非(fei)(fei)問題(ti)。什(shen)么(me)(me)觀(guan)點正(zheng)(zheng)確，什(shen)么(me)(me)不正(zheng)(zheng)確？什(shen)么(me)(me)事(shi)能干，什(shen)么(me)(me)事(shi)不能干？大(da)(da)學生(sheng)都(dou)應該有(you)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)(de)判斷。因此，明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)是(shi)(shi)大(da)(da)學生(sheng)在大(da)(da)學教育(yu)階段(duan)應該解決的(de)(de)(de)(de)基本問題(ti)，大(da)(da)學也(ye)有(you)責任教育(yu)學生(sheng)怎么(me)(me)分析和(he)判斷是(shi)(shi)非(fei)(fei)，提高他(ta)們(men)明(ming)辨是(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能力。

　　首先，要改革傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿堂(tang)灌(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更(geng)(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)式(shi)和(he)(he)(he)啟發(fa)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與國(guo)外大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，甚(shen)至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)相(xiang)比(bi)，我(wo)國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)距，就是太不注重教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了。隨(sui)著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷擴招，大(da)(da)班(ban)上(shang)(shang)課(ke)、滿堂(tang)灌(guan)成為當今(jin)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)常態。再(zai)加(jia)上(shang)(shang)多(duo)(duo)媒體等現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設(she)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛使用(yong)，許多(duo)(duo)老師干脆連黑板的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板書都省了，坐(zuo)在(zai)(zai)講臺上(shang)(shang)，邊放(fang)PPT邊照念講稿，師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)間、同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)間沒(mei)(mei)有學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)討(tao)論(lun)，沒(mei)(mei)有思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒，更(geng)(geng)沒(mei)(mei)有心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溝通與交流。其實大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務是要啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)思(si)(si)維，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合素質和(he)(he)(he)能(neng)力(li)(li)，訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)批判性思(si)(si)維和(he)(he)(he)獨立思(si)(si)考問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)(li)。正像薛涌所說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以看出，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俱來(lai)地(di)(di)帶有幾個(ge)特(te)點：第(di)(di)一，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)是一個(ge)求知(zhi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神共同體；第(di)(di)二，師生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系，不管是從心靈上(shang)(shang)還是從空(kong)間上(shang)(shang)都非常密切，大(da)(da)家住得(de)很近，可以隨(sui)時坐(zuo)而論(lun)道；第(di)(di)三(san)，真理是辨出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不是死記(ji)硬(ying)背地(di)(di)‘學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)’出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)要訓練(lian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)發(fa)展(zhan)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)斷，并能(neng)夠應付不同觀點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)，在(zai)(zai)思(si)(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人。”因此，在(zai)(zai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課(ke)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該(gai)更(geng)(geng)多(duo)(duo)地(di)(di)采(cai)用(yong)討(tao)論(lun)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)(he)啟發(fa)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要作用(yong)不是說(shuo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)(he)(he)灌(guan)輸(shu)知(zhi)識，而是組織和(he)(he)(he)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)和(he)(he)(he)相(xiang)互討(tao)論(lun)。

　　其(qi)次，要給(gei)學(xue)生(sheng)創(chuang)造“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境(jing)。大(da)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)，課堂教(jiao)學(xue)只(zhi)是(shi)其(qi)中(zhong)一部分(fen)，校(xiao)園(yuan)環(huan)境(jing)與(yu)校(xiao)園(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，同學(xue)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)相互影響對大(da)學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)成長起著至關(guan)重要的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因(yin)此，作(zuo)為(wei)大(da)學(xue)應該高(gao)度重視(shi)校(xiao)園(yuan)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)建設，為(wei)學(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)創(chuang)造良好的(de)(de)(de)(de)(de)條件，如組織各種“辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)”比賽，開展各種學(xue)術交(jiao)(jiao)流(liu)活(huo)動，以及跨院(yuan)系學(xue)生(sheng)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)活(huo)動，充(chong)分(fen)利(li)用(yong)現代網絡技術，開展網上的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)流(liu)與(yu)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)，定(ding)期就社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱點問(wen)題組織討論(lun)(lun)(lun)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)，開設有關(guan)辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)課程與(yu)講座等，營造“辯(bian)(bian)論(lun)(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)良好環(huan)境(jing)，讓學(xue)生(sheng)在“論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)”中(zhong)明(ming)辨是(shi)非(fei)，在與(yu)他人的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)辯(bian)(bian)和(he)交(jiao)(jiao)流(liu)中(zhong)開發思維，培養獨立思考的(de)(de)(de)(de)(de)能力。

　　再次(ci)，要(yao)(yao)培養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)和(he)習(xi)慣(guan)，充分(fen)發揮(hui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)主觀能(neng)動(dong)作用(yong)。任何教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，最終都要(yao)(yao)通(tong)過(guo)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)者理(li)解、接受(shou)、內化，才(cai)能(neng)發揮(hui)作用(yong)，對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)培養(yang)(yang)也是(shi)(shi)(shi)如此。正(zheng)如薛(xue)涌先生(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)學(xue)(xue)(xue)更多的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)(xi)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種永(yong)無止(zhi)境的(de)(de)(de)(de)精神(shen)努力(li)。對(dui)(dui)大(da)部分(fen)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)說，尤其是(shi)(shi)(shi)剛進(jin)入大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，一(yi)般還不具備在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)行(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)和(he)能(neng)力(li)，需要(yao)(yao)大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作者來(lai)培養(yang)(yang)。大(da)學(xue)(xue)(xue)管(guan)理(li)者、教(jiao)(jiao)(jiao)師和(he)思(si)想政治工作人員要(yao)(yao)善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)行(xing)(xing)自我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)辨析(xi)(xi)。如經常給學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正(zheng)反兩(liang)方面的(de)(de)(de)(de)素材，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)行(xing)(xing)分(fen)析(xi)(xi)；設置(zhi)各種復雜的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)情(qing)景，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自己進(jin)行(xing)(xing)判斷和(he)處(chu)理(li)；讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)校、院(yuan)系的(de)(de)(de)(de)管(guan)理(li)與決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)參與意識和(he)獨立思(si)考(kao)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)；開展讀書(shu)分(fen)享(xiang)活(huo)動(dong),交(jiao)流(liu)讀書(shu)心得；充分(fen)發揮(hui)各級學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)組織(zhi)和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，培養(yang)(yang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、自我(wo)(wo)管(guan)理(li)、自我(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)等(deng)等(deng)。通(tong)過(guo)這樣一(yi)些舉措，使學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)養(yang)(yang)成獨立思(si)考(kao)和(he)自我(wo)(wo)反思(si)的(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)，從而提(ti)高(gao)他(ta)們明(ming)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　總(zong)之，大(da)(da)學不僅僅是(shi)(shi)一個傳授知識的(de)(de)場所，還要養成學生(sheng)健康人格(ge)，提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)的(de)(de)綜合素質，包括提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)明(ming)(ming)辨是(shi)(shi)非的(de)(de)能力(li)(li)。在某種(zhong)程度(du)上說，后者可能更為(wei)重(zhong)要。因此，作(zuo)為(wei)大(da)(da)學的(de)(de)教(jiao)育工(gong)作(zuo)者也(ye)不能僅僅滿足于傳授知識，更重(zhong)要的(de)(de)是(shi)(shi)要教(jiao)會學生(sheng)如何做(zuo)人，引導(dao)學生(sheng)養成自我(wo)辨析和獨立思考的(de)(de)習慣，不斷(duan)提(ti)高(gao)(gao)學生(sheng)明(ming)(ming)辨是(shi)(shi)非的(de)(de)能力(li)(li)。