[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布：2011-12-07

　　大(da)學的(de)(de)“主體性(xing)”教育(yu)，必然要涵蓋(gai)兩個維(wei)(wei)度(du)，一(yi)個強調傳統意義上的(de)(de)“主體性(xing)”，它(ta)以(yi)學生自我意識的(de)(de)蘇醒、自主學習能力的(de)(de)提高以(yi)及自我價值的(de)(de)實現(xian)為目(mu)標，鼓(gu)勵(li)(li)個人(ren)奮斗和自我拓(tuo)展(zhan)；另一(yi)個維(wei)(wei)度(du)強調社會生活，重視人(ren)在(zai)(zai)交往(wang)中與(yu)(yu)他人(ren)的(de)(de)相(xiang)處和分(fen)享，鼓(gu)勵(li)(li)相(xiang)互(hu)協作與(yu)(yu)諒解，從而使人(ren)明(ming)確社會規范與(yu)(yu)責任。港大(da)的(de)(de)教育(yu)理念和學生工作在(zai)(zai)很大(da)程度(du)上契合(he)了大(da)學“主體性(xing)”教育(yu)的(de)(de)兩個維(wei)(wei)度(du)。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港(gang)大學的(de)校(xiao)訓“明(ming)(ming)德(de)(de)格(ge)物”，出自四(si)書中(zhong)(zhong)的(de)《大學》。“明(ming)(ming)德(de)(de)”是(shi)人(ren)與生俱來的(de)德(de)(de)性(xing)，教育的(de)目的(de)在(zai)(zai)于(yu)“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”，即使(shi)人(ren)自身原(yuan)本的(de)德(de)(de)性(xing)發出其(qi)應有的(de)光芒(mang)；“格(ge)物”指窮究事(shi)物的(de)原(yuan)理，是(shi)“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”的(de)基本功夫(fu)，要求人(ren)在(zai)(zai)研究中(zhong)(zhong)思考，在(zai)(zai)參與社會生活(huo)和(he)承擔社會責任中(zhong)(zhong)修身養性(xing)，做到修齊(qi)治平，與當代“主體性(xing)”教育的(de)理念(nian)高(gao)度(du)的(de)契(qi)合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港大的(de)“師(shi)友計劃”是(shi)其主(zhu)體性教育的(de)一(yi)個(ge)體現。該計劃邀請有成就的(de)校友和社(she)會名(ming)流出任導師(shi)，讓學生與其進行為(wei)期一(yi)年的(de)交往。正如港大前(qian)校長鄭耀宗所說“師(shi)友計劃”是(shi)港大教育的(de)重要組成部(bu)分，它體現了一(yi)種非(fei)常理想(xiang)的(de)“教—學”關系：主(zhu)體間充滿了平等、自(zi)由、理解與從容,人(ren)們在(zai)教學互動中實現了個(ge)人(ren)的(de)成長。

　　香港大(da)學(xue)的(de)“朋(peng)輩(bei)計劃”與國(guo)際(ji)交(jiao)流(liu)也體現了(le)主體性教(jiao)育特征。“朋(peng)輩(bei)計劃”選拔(ba)優秀(xiu)的(de)高(gao)年級學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)幫(bang)助非本(ben)地新生(sheng)(sheng)(sheng)盡快熟悉(xi)學(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)。該活(huo)動不(bu)僅(jin)使來(lai)自(zi)境外的(de)新生(sheng)(sheng)(sheng)能夠在入校(xiao)之初就(jiu)參與到大(da)學(xue)的(de)社會交(jiao)往之中，也為來(lai)自(zi)不(bu)同(tong)文化(hua)背景的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)創造(zao)了(le)一個互相交(jiao)流(liu)的(de)機會。港大(da)每年有(you)20%-30%的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)機會獲得學(xue)校(xiao)資助赴海外學(xue)習(xi)(xi)；學(xue)校(xiao)與各種國(guo)際(ji)NGO保(bao)持著密切(qie)的(de)聯系(xi)；學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)實習(xi)(xi)、游學(xue)、義工服(fu)務的(de)足跡(ji)遍布全球(qiu)的(de)各個角(jiao)落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大(da)歷來被(bei)認為是“最具領袖氣質的(de)(de)大(da)學(xue)(xue)(xue)”，學(xue)(xue)(xue)校對學(xue)(xue)(xue)生“主體(ti)性(xing)(xing)”的(de)(de)尊重，體(ti)現在(zai)方(fang)(fang)方(fang)(fang)面(mian)面(mian)，而(er)這種尊重源于對學(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)充分信(xin)任(ren)和(he)真切期許(xu)。所以說，當一所大(da)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)制度(du)與(yu)文化都高度(du)地推(tui)崇“主體(ti)性(xing)(xing)”，身處(chu)其中的(de)(de)學(xue)(xue)(xue)生也自然會在(zai)“皮格馬利(li)翁效應”的(de)(de)作用下去實現這個能夠自我(wo)實現的(de)(de)預言(yan)。

　　呼喚“教育(yu)世界”向“生(sheng)(sheng)活世界”的回(hui)歸，就(jiu)要還原教育(yu)的本(ben)質，關注學生(sheng)(sheng)的生(sheng)(sheng)活世界，關注學生(sheng)(sheng)個人(ren)參(can)與交往的能力和資格。借用港大教授(shou)程介明(ming)的話來說就(jiu)是：“需要把學生(sheng)(sheng)的學習(xi)(xi)經歷從課(ke)堂、實(shi)驗(yan)室、圖書館(guan)的正(zheng)規學習(xi)(xi)，伸展到有組(zu)織的群(qun)(qun)體生(sheng)(sheng)活、工作場所(suo)的社(she)會實(shi)踐、異(yi)鄉文化生(sheng)(sheng)活的親身體驗(yan)、俯首面向弱勢社(she)群(qun)(qun)的服務性學習(xi)(xi)中(zhong)去。”這些方法(fa)，從表象上(shang)看似乎通俗和簡單，但其中(zhong)的哲學意蘊(yun)卻深刻而綿長(chang)。

電信學院譚翀

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