[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布(bu)：2011-12-07

　　大(da)學(xue)的(de)(de)“主(zhu)體(ti)性”教育，必然要涵蓋(gai)兩(liang)個(ge)維度，一(yi)個(ge)強調(diao)傳統意義上(shang)(shang)的(de)(de)“主(zhu)體(ti)性”，它(ta)以學(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)我意識的(de)(de)蘇醒(xing)、自(zi)主(zhu)學(xue)習能(neng)力的(de)(de)提高(gao)以及自(zi)我價值的(de)(de)實現為(wei)目標，鼓勵(li)個(ge)人奮斗(dou)和(he)自(zi)我拓展(zhan)；另一(yi)個(ge)維度強調(diao)社會(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)，重視人在交往中與(yu)他人的(de)(de)相處和(he)分(fen)享，鼓勵(li)相互協作(zuo)與(yu)諒(liang)解，從而使人明確社會(hui)規范與(yu)責任。港大(da)的(de)(de)教育理念和(he)學(xue)生(sheng)(sheng)工作(zuo)在很大(da)程度上(shang)(shang)契合了大(da)學(xue)“主(zhu)體(ti)性”教育的(de)(de)兩(liang)個(ge)維度。

　　香港大學的主體性教育理念

　　香港大(da)學的(de)(de)(de)校訓“明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)(de)格物”，出自四(si)書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)《大(da)學》。“明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)(de)”是人(ren)與生(sheng)俱來的(de)(de)(de)德(de)(de)(de)性，教(jiao)育的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)在于“明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)(de)”，即使(shi)人(ren)自身(shen)原本(ben)的(de)(de)(de)德(de)(de)(de)性發出其(qi)應有的(de)(de)(de)光芒；“格物”指(zhi)窮究事物的(de)(de)(de)原理，是“明(ming)(ming)(ming)明(ming)(ming)(ming)德(de)(de)(de)”的(de)(de)(de)基本(ben)功(gong)夫，要求人(ren)在研究中(zhong)思考，在參與社(she)會(hui)生(sheng)活和承(cheng)擔社(she)會(hui)責(ze)任中(zhong)修(xiu)身(shen)養性，做到修(xiu)齊治平，與當代“主體性”教(jiao)育的(de)(de)(de)理念高度(du)的(de)(de)(de)契合。

　　香港大學的主體性教育的實踐

　　港(gang)大(da)的“師友計(ji)劃”是(shi)其(qi)主體(ti)性教(jiao)育的一個(ge)體(ti)現。該計(ji)劃邀請有(you)成就的校友和(he)社會名流出任導師，讓(rang)學(xue)生(sheng)與其(qi)進行為期一年的交往。正如(ru)港(gang)大(da)前(qian)校長鄭耀(yao)宗所說“師友計(ji)劃”是(shi)港(gang)大(da)教(jiao)育的重要組成部分(fen)，它體(ti)現了一種非常理想(xiang)的“教(jiao)—學(xue)”關系：主體(ti)間充滿了平等、自由、理解與從容,人們在(zai)教(jiao)學(xue)互動(dong)中實現了個(ge)人的成長。

　　香港大(da)學(xue)(xue)的(de)“朋(peng)輩計劃”與國際交(jiao)流也體現了主體性教育(yu)特征。“朋(peng)輩計劃”選拔優秀的(de)高年(nian)級學(xue)(xue)生(sheng)幫助非本(ben)地(di)新(xin)生(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活。該活動不(bu)僅使來自(zi)境(jing)外(wai)的(de)新(xin)生(sheng)能夠在入校(xiao)之初(chu)就參(can)與到大(da)學(xue)(xue)的(de)社會交(jiao)往之中，也為來自(zi)不(bu)同文化(hua)背景的(de)學(xue)(xue)生(sheng)創造(zao)了一個互(hu)相交(jiao)流的(de)機會。港大(da)每年(nian)有(you)(you)20%-30%的(de)學(xue)(xue)生(sheng)有(you)(you)機會獲得學(xue)(xue)校(xiao)資助赴海外(wai)學(xue)(xue)習；學(xue)(xue)校(xiao)與各種國際NGO保持著(zhu)密切的(de)聯系(xi)；學(xue)(xue)生(sheng)實習、游學(xue)(xue)、義工服務的(de)足(zu)跡遍布全球的(de)各個角落。

　　香港大學主體性教育的啟示

　　港大歷來被認為(wei)是“最具領袖氣質的(de)(de)大學(xue)(xue)”，學(xue)(xue)校對學(xue)(xue)生(sheng)“主體性”的(de)(de)尊重，體現在方(fang)方(fang)面面，而(er)這種尊重源于(yu)對學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)充分信任和真切期許(xu)。所以說(shuo)，當一(yi)所大學(xue)(xue)的(de)(de)制度與文化都高度地推崇“主體性”，身處(chu)其中的(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)也自然會在“皮格馬利翁效應”的(de)(de)作用下去(qu)實現這個能夠自我實現的(de)(de)預言。

　　呼喚“教育(yu)世(shi)界”向(xiang)“生(sheng)活(huo)世(shi)界”的(de)(de)回(hui)歸，就要(yao)還(huan)原教育(yu)的(de)(de)本質，關注(zhu)(zhu)學(xue)生(sheng)的(de)(de)生(sheng)活(huo)世(shi)界，關注(zhu)(zhu)學(xue)生(sheng)個(ge)人參與交往的(de)(de)能力和資(zi)格。借用港大教授程介明的(de)(de)話來說(shuo)就是：“需要(yao)把學(xue)生(sheng)的(de)(de)學(xue)習經(jing)歷(li)從課堂、實驗室、圖(tu)書(shu)館的(de)(de)正(zheng)規學(xue)習，伸展(zhan)到(dao)有(you)組(zu)織的(de)(de)群體(ti)生(sheng)活(huo)、工作場所(suo)的(de)(de)社會(hui)實踐(jian)、異鄉文(wen)化生(sheng)活(huo)的(de)(de)親身(shen)體(ti)驗、俯首面向(xiang)弱勢社群的(de)(de)服務(wu)性學(xue)習中(zhong)(zhong)去(qu)。”這些(xie)方法，從表象(xiang)上看似乎通俗和簡單，但其中(zhong)(zhong)的(de)(de)哲學(xue)意(yi)蘊卻深刻而綿長(chang)。

電信學院譚翀

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