揚   州

（一）

畫(hua)舫(fang)乘春破曉煙，滿城絲管(guan)拂榆錢。

千家養女先教(jiao)曲，十(shi)里栽(zai)花(hua)算種(zhong)田(tian)。

雨過(guo)隋堤原不濕(shi)，風(feng)吹紅袖欲登仙。

詞人久已傷(shang)頭白，酒暖香溫(wen)倍悄(qiao)然。

（二）

廿四橋邊草徑荒(huang)，新開小港透(tou)雷塘。

畫樓隱隱煙霞(xia)遠，鐵板錚錚樹木涼。

文字豈能傳太(tai)守，風(feng)流原不礙(ai)隋皇。

量今酌(zhuo)古(gu)情何限，愿借(jie)東(dong)風(feng)作小狂。

中國文化史上，"揚州(zhou)八怪"被人(ren)傳誦甚廣。

古揚州，又稱廣(guang)陵、江(jiang)都、維揚，在隋(sui)朝(chao)歷史上，隋(sui)煬帝開鑿"京(jing)杭大(da)運(yun)河(he)(he)"，揚州城因地理位(wei)置位(wei)于(yu)江(jiang)蘇省中部、長江(jiang)與京(jing)杭大(da)運(yun)河(he)(he)交匯處(chu)而獲"中國(guo)運(yun)河(he)(he)第一城"的美譽，當然此城也與隋(sui)煬帝楊廣(guang)--這位(wei)隋(sui)朝(chao)第二(er)位(wei)皇帝結(jie)下了不解之緣。

據說隋煬帝曾三下(xia)揚(yang)州(zhou)，皇(huang)帝乘坐的(de)超級巨大的(de)龍(long)舟(zhou)和(he)后宮(gong)、諸王、公主、百(bai)官(guan)、僧、尼(ni)、道士們(men)坐的(de)上千艘隨行船只浩浩蕩蕩，從(cong)東都洛陽泛江沿(yan)淮而下(xia)，一路可謂"舳艫千里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行經(jing)過的(de)州(zhou)縣百(bai)姓大開(kai)眼界，大飽眼福。且(qie)不說隋煬帝興師動(dong)眾之(zhi)舉給運河兩岸的(de)官(guan)吏百(bai)姓同時帶來多大的(de)負擔和(he)民(min)怨(yuan)，就憑皇(huang)家(jia)的(de)氣勢和(he)派頭，揚(yang)州(zhou)--這座(zuo)幾經(jing)繁華衰颯的(de)城市，在(zai)世(shi)人(ren)們(men)眼中無疑有著揮之(zhi)不去的(de)神秘幽緒(xu)和(he)氤氳(yun)盛境。

"揚州八(ba)怪"之(zhi)美名盛傳的(de)具(ju)體(ti)時間概(gai)是清(qing)朝(chao)乾(qian)隆末(mo)年(nian)以后，因為這(zhe)批以書畫著稱的(de)才(cai)子怪杰活(huo)躍(yue)于揚州地區，更是在(zai)清(qing)康(kang)熙中期至乾(qian)隆末(mo)年(nian)，以藝(yi)術才(cai)華高(gao)極超絕、奇峭警拔(ba)橫(heng)絕當(dang)時，被(bei)人們贊賞矚(zhu)目(mu)。他們的(de)怪，在(zai)于生活(huo)清(qing)貧，卻生性傲放，藝(yi)術格局自成一(yi)派，眼光筆法不拘于俗，而鄭(zheng)板橋則實(shi)居"揚州八(ba)怪"之(zhi)首，有關他的(de)傳聞軼事幾近家喻戶曉(xiao)，實(shi)為響當(dang)當(dang)的(de)人物(wu)之(zhi)一(yi)。

鄭板橋(qiao)《揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)》（其(qi)一）詩(shi)中描繪的揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)美，如同(tong)絕世佳人(ren)，其(qi)貌(mao)麗質天成，其(qi)聲(sheng)(sheng)脆如振(zhen)玉，其(qi)情深婉溫麗，令人(ren)尋味(wei)不盡。"畫舫乘春破(po)曉(xiao)煙(yan)，滿(man)城(cheng)絲管拂(fu)榆錢"，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)初春的季節，煙(yan)柳滿(man)城(cheng)，絲竹盈(ying)耳(er)，一只只雕(diao)鏤精美的游船漂浮于(yu)迷(mi)霧朦(meng)朦(meng)的水面，從船艙越過(guo)(guo)水面而(er)來的宮商之(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)象風(feng)一樣拂(fu)過(guo)(guo)榆錢樹，揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)搖漾在水光聲(sheng)(sheng)色之(zhi)(zhi)中的情致，隨著(zhu)破(po)曉(xiao)煙(yan)霧的彌散漸(jian)漸(jian)清(qing)晰明朗起來。一座城(cheng)，因水而(er)靈動顧盼，因樂而(er)逸響飛揚(yang)，這是何等(deng)讓人(ren)心馳(chi)神往，雅慕聯翩。

揚州地處江(jiang)南，以京(jing)杭運(yun)河為水路(lu)交通優勢，大批商賈文人云集于此(ci)；同時就(jiu)毗鄰南京(jing)（古時稱為建康）較近的地利之(zhi)便，也烙印著江(jiang)南獨(du)特的歷史勝景；更(geng)何況(kuang)江(jiang)南自古多(duo)風流，唐代詩人李白(bai)的"故人西辭黃鶴(he)樓，煙花三(san)月下(xia)揚州"，徐凝(ning)的"天(tian)下(xia)三(san)分明月夜，二分無賴是揚州"都無疑讓揚州名滿天(tian)下(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是(shi)動(dong)聽的(de)(de)，"千家(jia)養女先(xian)教曲"，樂盛必有歌繁，家(jia)有女子，必先(xian)教曲，想來揚(yang)州(zhou)女子有歌藝(yi)傍(bang)身，便不(bu)愁謀不(bu)到(dao)生計；揚(yang)州(zhou)是(shi)艷麗(li)的(de)(de)，"十里栽花算(suan)種田(tian)"，鮮(xian)花著(zhu)錦、綺麗(li)嫵媚，一年四季，如(ru)春行人(ren)間;揚(yang)州(zhou)不(bu)乏傳奇色(se)彩(cai)，"雨過隋(sui)堤原不(bu)濕"，當年隋(sui)煬帝楊(yang)廣下令在古運河兩岸遍植楊(yang)柳用來觀賞，一高(gao)興賜柳樹以國姓(xing)"楊(yang)"，隋(sui)堤之上(shang)密集的(de)(de)楊(yang)柳枝葉(xie)竟(jing)遮住了落下的(de)(de)雨滴，地面絲毫沒有濕意；揚(yang)州(zhou)豈非天上(shang)人(ren)間，"風吹紅(hong)袖(xiu)欲(yu)登仙"，紅(hong)衣翠袖(xiu)，輕(qing)歌曼舞，似登仙境(jing)，飄然(ran)沉醉；"詞人(ren)久(jiu)已傷頭(tou)(tou)白，酒暖香溫倍悄(qiao)然(ran)"，有多少美景佳時、市井暄騰的(de)(de)片段已被(bei)詞人(ren)填詞成曲，廣為(wei)傳唱，這其中(zhong)飽含生活(huo)的(de)(de)酸甜苦辣都化青絲為(wei)白頭(tou)(tou)，化冷暖為(wei)詩酒，在燃香添燭的(de)(de)夜晚，悄(qiao)然(ran)在詞人(ren)心中(zhong)回(hui)味的(de)(de)是(shi)那份曾經的(de)(de)苦澀與甜蜜，委棄與眷慕(mu)。

鄭板橋在《揚(yang)州(zhou)》組詩其一中描繪了(le)揚(yang)州(zhou)頗具特(te)色的江南自然(ran)景觀和(he)人情風物，隋堤楊(yang)柳，招喚(huan)著畫船游人，但不得不提的是，隋煬帝時期的歷史(shi)，既(ji)從這里(li)開始，也(ye)在這里(li)結束。

組(zu)詩(shi)其二(er)首句"廿(nian)四(si)橋邊草徑(jing)荒，新開小(xiao)港透雷塘(tang)"，揚(yang)州因有(you)(you)"廿(nian)四(si)橋"（也叫二(er)十四(si)橋）而(er)名聞天下(xia)，唐朝(chao)杜(du)牧《寄揚(yang)州韓綽(chuo)判官》詩(shi)中"二(er)十四(si)橋明月(yue)(yue)夜(ye)，玉(yu)人(ren)何處(chu)教吹簫(xiao)(xiao)"讓后人(ren)一(yi)直在猜測(ce)，這二(er)十四(si)橋是揚(yang)州橋梁的(de)(de)概數(shu)還是一(yi)座橋的(de)(de)名稱，雖然這個結果至(zhi)今沒(mei)有(you)(you)定論，但因為有(you)(you)了明月(yue)(yue)之夜(ye)玉(yu)人(ren)何處(chu)教吹簫(xiao)(xiao)的(de)(de)浪漫一(yi)問，而(er)變得無限(xian)地令人(ren)遐想。月(yue)(yue)光皎潔，微風輕(qing)飏，揚(yang)州的(de)(de)二(er)十四(si)橋在月(yue)(yue)色(se)之中勾勒出朦朧的(de)(de)輪廓，月(yue)(yue)夜(ye)中倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)(de)美人(ren)，似乎散發出玉(yu)色(se)的(de)(de)冰清與(yu)純潔，此時，嗚(wu)咽低(di)回的(de)(de)簫(xiao)(xiao)聲(sheng)如縷傳(chuan)來(lai)，漸(jian)漸(jian)地在粼粼的(de)(de)波光中悠(you)遠(yuan)地飄散而(er)去。

但(dan)(dan)鄭板橋(qiao)與杜牧不(bu)同，他筆下(xia)的(de)(de)(de)廿(nian)四橋(qiao)，并沒(mei)有什么旖旎的(de)(de)(de)美夢，而(er)(er)是(shi)歷史(shi)發出的(de)(de)(de)沉重(zhong)嘆息。在隋代，橋(qiao)邊是(shi)分(fen)辨不(bu)清的(de)(de)(de)荒(huang)草野徑(jing)，那(nei)新增添的(de)(de)(de)一(yi)景(jing)--雷塘(tang)(tang)就(jiu)是(shi)當年隋煬帝(di)楊廣之墓所在。隋煬帝(di)對(dui)揚(yang)州情有獨鐘而(er)(er)數次南(nan)下(xia)，但(dan)(dan)最后身死人(ren)手，落(luo)得個十(shi)分(fen)悲慘的(de)(de)(de)結局，有唐朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)(de)《煬帝(di)陵》為證："君王忍把(ba)平陳(chen)業，只(zhi)博雷塘(tang)(tang)數畝田。"隋煬帝(di)當年平定天(tian)下(xia)，得陳(chen)國三十(shi)州，一(yi)百(bai)郡，四百(bai)縣，建立赫(he)(he)赫(he)(he)軍功(gong)，使隋朝南(nan)北(bei)一(yi)統，氣壯山河(he)，但(dan)(dan)最后卻因(yin)統治(zhi)無道而(er)(er)引發民亂兵(bing)變，葬身揚(yang)州雷塘(tang)(tang)。歷史(shi)煙塵(chen)已經(jing)渺遠(yuan)，也(ye)許(xu)留下(xia)的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)用錚錚鐵板吟唱(chang)那(nei)段扼腕痛惜的(de)(de)(de)過(guo)往，就(jiu)如(ru)官家豈愛看文章，歷代皇帝(di)風(feng)流(liu)蘊藉本無可(ke)厚非，但(dan)(dan)如(ru)果(guo)治(zhi)理(li)國家過(guo)于勞民傷財，失去民心(xin)，風(feng)流(liu)也(ye)就(jiu)成了罪(zui)過(guo)，即便是(shi)立下(xia)像開鑿(zao)貫通(tong)南(nan)北(bei)的(de)(de)(de)京杭大運河(he)這樣的(de)(de)(de)千秋功(gong)業，也(ye)同樣會被后人(ren)指摘詬病，傳為笑柄(bing)。

鄭板橋斟古酌(zhuo)今(jin)，從揚州(zhou)今(jin)日的(de)(de)(de)繁華想到(dao)昔日歷史人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)悲劇(ju)，時代的(de)(de)(de)悲劇(ju)，感情已如滔(tao)滔(tao)不(bu)絕的(de)(de)(de)江水，奔涌而出，此時愿借一(yi)(yi)陣東風(feng)，抒(shu)發自己內心強烈的(de)(de)(de)感受。這(zhe)種感受也許帶著(zhu)一(yi)(yi)絲無法壓制的(de)(de)(de)狂野，它因風(feng)而生(sheng)，隨風(feng)而逝，但(dan)(dan)也絕不(bu)是(shi)張揚無度(du)，毫(hao)無收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)得(de)不(bu)抒(shu)發的(de)(de)(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然宣泄(xie)的(de)(de)(de)恰當(dang)時機。歷史的(de)(de)(de)滄桑(sang)巨變如此，人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)跌宕起伏亦相似，誰都(dou)不(bu)想平平淡淡、庸(yong)庸(yong)碌碌過一(yi)(yi)輩子，但(dan)(dan)即(ji)便功(gong)成名就(jiu)也未(wei)(wei)必十全十滿，即(ji)使壯(zhuang)志未(wei)(wei)酬也未(wei)(wei)必愁煞萬里，得(de)失成敗、遂意失意擺在(zai)眼前(qian)，甘甜(tian)苦(ku)澀、盤郁舒暢一(yi)(yi)概經歷，到(dao)最后誰都(dou)不(bu)會(hui)無動于衷。相反，如有肺腑之情、壯(zhuang)懷之意，能借著(zhu)東風(feng)噴薄(bo)傾吐(tu)，豈不(bu)痛快淋漓，煩襟(jin)滌盡！