揚   州

（一）

畫舫乘春破曉(xiao)煙(yan)，滿(man)城絲(si)管拂(fu)榆錢(qian)。

千家養女先教曲，十里栽(zai)花算種(zhong)田。

雨過隋堤原(yuan)不(bu)濕，風吹紅袖欲登(deng)仙。

詞人久已傷(shang)頭白，酒暖香(xiang)溫倍悄(qiao)然。

（二）

廿(nian)四橋邊(bian)草徑荒，新開小港(gang)透雷塘(tang)。

畫樓隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)煙霞遠，鐵板錚錚樹木涼。

文(wen)字(zi)豈能傳太守(shou)，風(feng)流(liu)原不礙隋(sui)皇。

量今酌古情何限(xian)，愿借東風作小狂。

中國文化史上，"揚州八(ba)怪"被人傳誦甚廣。

古揚州，又稱廣陵、江都、維揚，在隋朝歷(li)史上，隋煬帝(di)開鑿(zao)"京(jing)(jing)杭大運(yun)河(he)(he)"，揚州城因地理位(wei)置位(wei)于江蘇省中部、長江與京(jing)(jing)杭大運(yun)河(he)(he)交匯處(chu)而(er)獲"中國運(yun)河(he)(he)第(di)一城"的美譽(yu)，當(dang)然此(ci)城也與隋煬帝(di)楊廣--這位(wei)隋朝第(di)二位(wei)皇帝(di)結下了不解之緣。

據說隋煬帝曾三下(xia)揚州，皇(huang)帝乘(cheng)坐的(de)(de)(de)(de)超(chao)級巨大(da)的(de)(de)(de)(de)龍(long)舟(zhou)和(he)(he)后(hou)宮、諸王(wang)、公主、百(bai)官、僧、尼、道士(shi)們坐的(de)(de)(de)(de)上千(qian)艘隨行船只浩(hao)浩(hao)蕩蕩，從(cong)東都洛陽泛(fan)江沿淮而下(xia)，一路可謂"舳艫(lu)千(qian)里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行經過的(de)(de)(de)(de)州縣百(bai)姓(xing)大(da)開眼界，大(da)飽眼福。且不(bu)說隋煬帝興師動眾之(zhi)舉給運河兩(liang)岸的(de)(de)(de)(de)官吏百(bai)姓(xing)同(tong)時帶來多大(da)的(de)(de)(de)(de)負擔和(he)(he)民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)和(he)(he)派頭，揚州--這座(zuo)幾經繁華衰颯(sa)的(de)(de)(de)(de)城市(shi)，在世人們眼中無疑有著(zhu)揮之(zhi)不(bu)去的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘幽緒和(he)(he)氤氳盛境。

"揚(yang)州八怪(guai)(guai)"之(zhi)美名盛(sheng)傳的具體時間(jian)概是清(qing)朝乾隆末(mo)年(nian)以(yi)后，因為(wei)這批以(yi)書畫著稱的才(cai)子怪(guai)(guai)杰(jie)活(huo)躍于(yu)揚(yang)州地(di)區，更是在清(qing)康熙中期至乾隆末(mo)年(nian)，以(yi)藝術(shu)才(cai)華高極超絕、奇峭警拔橫(heng)絕當時，被人(ren)們(men)贊賞矚目。他(ta)們(men)的怪(guai)(guai)，在于(yu)生活(huo)清(qing)貧，卻生性傲放，藝術(shu)格(ge)局自成(cheng)一(yi)派，眼光(guang)筆法不拘于(yu)俗，而鄭板(ban)橋則實居"揚(yang)州八怪(guai)(guai)"之(zhi)首，有(you)關他(ta)的傳聞軼(yi)事幾近家喻戶曉(xiao)，實為(wei)響當當的人(ren)物之(zhi)一(yi)。

鄭板橋《揚(yang)州(zhou)》（其(qi)一(yi)）詩中描繪的(de)揚(yang)州(zhou)之(zhi)美，如同(tong)絕世(shi)佳人(ren)，其(qi)貌(mao)麗(li)質天(tian)成，其(qi)聲脆如振(zhen)玉(yu)，其(qi)情(qing)深婉(wan)溫(wen)麗(li)，令人(ren)尋味不盡。"畫舫乘春(chun)破曉煙(yan)，滿(man)城(cheng)絲管拂(fu)榆(yu)錢"，揚(yang)州(zhou)初春(chun)的(de)季節，煙(yan)柳滿(man)城(cheng)，絲竹盈耳，一(yi)只(zhi)只(zhi)雕鏤(lou)精美的(de)游(you)船漂浮于迷霧朦朦的(de)水(shui)面，從船艙越過(guo)水(shui)面而(er)(er)(er)來(lai)的(de)宮商之(zhi)聲象風一(yi)樣(yang)拂(fu)過(guo)榆(yu)錢樹，揚(yang)州(zhou)城(cheng)搖漾在水(shui)光聲色之(zhi)中的(de)情(qing)致，隨著(zhu)破曉煙(yan)霧的(de)彌散漸漸清晰(xi)明朗起來(lai)。一(yi)座城(cheng)，因(yin)水(shui)而(er)(er)(er)靈(ling)動顧盼，因(yin)樂而(er)(er)(er)逸響飛揚(yang)，這是(shi)何等(deng)讓人(ren)心(xin)馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)州(zhou)(zhou)地(di)處江南(nan)(nan)(nan)，以京(jing)杭運河為水路交(jiao)通優(you)勢(shi)，大(da)批商賈文人(ren)(ren)云集于此；同時(shi)就(jiu)毗鄰(lin)南(nan)(nan)(nan)京(jing)（古時(shi)稱為建康）較近的(de)地(di)利之便，也烙(luo)印(yin)著江南(nan)(nan)(nan)獨特(te)的(de)歷史勝景；更何況江南(nan)(nan)(nan)自古多(duo)風流，唐代詩人(ren)(ren)李白的(de)"故人(ren)(ren)西辭(ci)黃鶴樓，煙花(hua)三(san)月下(xia)揚(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝的(de)"天(tian)下(xia)三(san)分(fen)(fen)明(ming)月夜，二分(fen)(fen)無賴是揚(yang)州(zhou)(zhou)"都無疑讓(rang)揚(yang)州(zhou)(zhou)名(ming)滿天(tian)下(xia)，聲冠宇內。

揚(yang)(yang)州是(shi)動聽的(de)(de)(de)(de)，"千家養(yang)女(nv)先教曲(qu)"，樂盛(sheng)必(bi)有歌繁(fan)，家有女(nv)子，必(bi)先教曲(qu)，想(xiang)來揚(yang)(yang)州女(nv)子有歌藝傍身，便不愁謀不到生計；揚(yang)(yang)州是(shi)艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)，"十里(li)栽(zai)花算種田(tian)"，鮮花著錦、綺麗嫵媚，一年四季，如春行人(ren)(ren)間;揚(yang)(yang)州不乏(fa)傳奇色彩，"雨過隋(sui)堤原不濕"，當年隋(sui)煬帝楊(yang)(yang)廣下令在古(gu)運河(he)兩岸遍植楊(yang)(yang)柳用(yong)來觀賞，一高(gao)興賜(si)柳樹(shu)以國姓"楊(yang)(yang)"，隋(sui)堤之上密集的(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)柳枝葉竟遮住了落下的(de)(de)(de)(de)雨滴，地面絲(si)毫沒有濕意；揚(yang)(yang)州豈非天上人(ren)(ren)間，"風(feng)吹紅(hong)袖欲登仙"，紅(hong)衣翠袖，輕歌曼舞，似登仙境，飄(piao)然沉醉；"詞人(ren)(ren)久已傷(shang)頭(tou)白，酒暖(nuan)香溫倍悄然"，有多少(shao)美景(jing)佳時、市井(jing)暄(xuan)騰的(de)(de)(de)(de)片段已被詞人(ren)(ren)填詞成曲(qu)，廣為傳唱，這其中飽(bao)含生活的(de)(de)(de)(de)酸甜苦辣都化(hua)青(qing)絲(si)為白頭(tou)，化(hua)冷(leng)暖(nuan)為詩酒，在燃(ran)香添(tian)燭的(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)，悄然在詞人(ren)(ren)心中回(hui)味的(de)(de)(de)(de)是(shi)那份曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)苦澀與(yu)甜蜜，委棄與(yu)眷(juan)慕。

鄭板橋(qiao)在《揚州(zhou)》組詩其一中描(miao)繪了(le)揚州(zhou)頗具特色的(de)江南自然景觀和(he)人(ren)情(qing)風物(wu)，隋(sui)堤楊柳，招(zhao)喚著(zhu)畫船游人(ren)，但不(bu)得不(bu)提的(de)是，隋(sui)煬(yang)帝時期的(de)歷史(shi)，既從這里(li)開始，也在這里(li)結(jie)束(shu)。

組詩(shi)其二(er)首句"廿四(si)橋(qiao)(qiao)邊(bian)草(cao)徑荒，新開(kai)小港透雷塘(tang)"，揚(yang)州因有(you)(you)"廿四(si)橋(qiao)(qiao)"（也叫(jiao)二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)）而名聞天下，唐朝杜(du)牧《寄揚(yang)州韓(han)綽判(pan)官》詩(shi)中(zhong)"二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)明月(yue)夜(ye)(ye)，玉(yu)(yu)人何(he)處教吹(chui)(chui)簫"讓后人一(yi)直在猜(cai)測，這二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)(qiao)梁的概(gai)數(shu)還是(shi)一(yi)座橋(qiao)(qiao)的名稱，雖然這個結果(guo)至(zhi)今(jin)沒有(you)(you)定論，但因為(wei)有(you)(you)了(le)明月(yue)之夜(ye)(ye)玉(yu)(yu)人何(he)處教吹(chui)(chui)簫的浪(lang)漫一(yi)問，而變得無(wu)限地令(ling)人遐想。月(yue)光(guang)皎潔(jie)，微風輕飏，揚(yang)州的二(er)十(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)在月(yue)色(se)(se)之中(zhong)勾(gou)勒出(chu)朦朧的輪廓，月(yue)夜(ye)(ye)中(zhong)倚欄吹(chui)(chui)簫的美人，似(si)乎散發出(chu)玉(yu)(yu)色(se)(se)的冰(bing)清(qing)與(yu)純潔(jie)，此(ci)時，嗚咽低(di)回(hui)的簫聲如縷傳(chuan)來(lai)，漸漸地在粼粼的波光(guang)中(zhong)悠遠地飄散而去。

但(dan)(dan)鄭板橋(qiao)與杜牧不(bu)同，他筆下的(de)(de)廿四(si)橋(qiao)，并沒有什么旖旎的(de)(de)美(mei)夢(meng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)歷(li)史(shi)發出(chu)的(de)(de)沉重嘆息。在(zai)隋代，橋(qiao)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)分辨不(bu)清的(de)(de)荒草野徑，那新增添的(de)(de)一景--雷塘(tang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當年隋煬(yang)(yang)帝楊廣之墓所在(zai)。隋煬(yang)(yang)帝對揚(yang)州(zhou)情有獨鐘而(er)數次南(nan)(nan)下，但(dan)(dan)最(zui)(zui)后(hou)(hou)身死人手，落(luo)得(de)個十分悲(bei)慘的(de)(de)結局，有唐朝(chao)詩人羅(luo)隱的(de)(de)《煬(yang)(yang)帝陵(ling)》為(wei)證(zheng)："君王忍(ren)把平(ping)陳業，只博雷塘(tang)數畝田(tian)。"隋煬(yang)(yang)帝當年平(ping)定天下，得(de)陳國三十州(zhou)，一百郡，四(si)百縣，建立赫赫軍功，使隋朝(chao)南(nan)(nan)北一統(tong)(tong)，氣壯山河，但(dan)(dan)最(zui)(zui)后(hou)(hou)卻因統(tong)(tong)治(zhi)無道而(er)引發民(min)亂兵變，葬身揚(yang)州(zhou)雷塘(tang)。歷(li)史(shi)煙塵已(yi)經渺遠，也許留下的(de)(de)只是(shi)(shi)(shi)用錚錚鐵板吟唱那段扼腕痛(tong)惜的(de)(de)過往，就(jiu)如官家豈愛看文(wen)章，歷(li)代皇帝風流蘊藉(jie)本無可厚非(fei)，但(dan)(dan)如果治(zhi)理國家過于勞(lao)民(min)傷財，失去民(min)心，風流也就(jiu)成(cheng)了罪過，即便是(shi)(shi)(shi)立下像開鑿貫通(tong)南(nan)(nan)北的(de)(de)京杭(hang)大運河這樣(yang)的(de)(de)千秋功業，也同樣(yang)會被(bei)后(hou)(hou)人指摘詬病，傳為(wei)笑柄。

鄭(zheng)板橋斟古酌今，從(cong)揚州今日的(de)繁(fan)華想到昔日歷史人(ren)物的(de)悲(bei)(bei)劇，時代的(de)悲(bei)(bei)劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)(bu)(bu)絕(jue)的(de)江水，奔涌而出，此時愿借一陣東(dong)風，抒(shu)發自(zi)(zi)己內心強烈的(de)感(gan)受。這(zhe)種感(gan)受也(ye)(ye)許帶著一絲無法(fa)壓(ya)制的(de)狂野，它因(yin)風而生，隨(sui)風而逝(shi)，但也(ye)(ye)絕(jue)不(bu)(bu)(bu)是(shi)張揚無度，毫無收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)抒(shu)發的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自(zi)(zi)然宣泄的(de)恰當時機。歷史的(de)滄桑巨變如此，人(ren)生的(de)跌宕(dang)起伏亦(yi)相似，誰(shui)都(dou)不(bu)(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸庸碌(liu)碌(liu)過一輩子，但即便功成名就也(ye)(ye)未必(bi)十全十滿，即使壯(zhuang)志(zhi)未酬(chou)也(ye)(ye)未必(bi)愁煞萬(wan)里，得失(shi)成敗、遂(sui)意(yi)失(shi)意(yi)擺在眼前(qian)，甘甜苦(ku)澀、盤郁(yu)舒暢一概經歷，到最(zui)后誰(shui)都(dou)不(bu)(bu)(bu)會(hui)無動于衷。相反，如有肺腑之(zhi)(zhi)情、壯(zhuang)懷之(zhi)(zhi)意(yi)，能借著東(dong)風噴薄傾吐，豈不(bu)(bu)(bu)痛(tong)快(kuai)淋漓，煩襟滌盡！