揚(yang)   州

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂(fu)榆錢。

千家養女(nv)先教(jiao)曲，十里栽花算種(zhong)田。

雨(yu)過隋堤原不(bu)濕，風吹(chui)紅袖欲登仙。

詞(ci)人久已傷(shang)頭白，酒暖香溫倍悄然。

（二）

廿(nian)四橋邊草(cao)徑荒，新開小港透雷塘。

畫樓隱隱煙霞(xia)遠，鐵(tie)板錚錚樹木(mu)涼。

文字(zi)豈能傳太守，風流原不礙隋皇。

量今酌(zhuo)古情何限，愿(yuan)借(jie)東風作小(xiao)狂(kuang)。

中國(guo)文(wen)化(hua)史上，"揚州八怪"被人(ren)傳(chuan)誦甚廣。

古揚州，又稱廣陵、江都、維揚，在隋(sui)朝歷史上，隋(sui)煬帝開鑿(zao)"京(jing)杭大運河"，揚州城因地理位(wei)置位(wei)于江蘇省中部、長江與京(jing)杭大運河交匯處而(er)獲"中國運河第一城"的(de)美譽，當(dang)然此城也與隋(sui)煬帝楊廣--這位(wei)隋(sui)朝第二(er)位(wei)皇帝結(jie)下了不解之緣。

據說隋煬(yang)帝曾三下揚州，皇(huang)帝乘坐(zuo)的超(chao)級巨大(da)的龍舟和(he)后(hou)宮、諸王、公主、百(bai)官、僧、尼、道士(shi)們坐(zuo)的上千艘(sou)隨(sui)行(xing)船只浩(hao)浩(hao)蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)，從東都洛陽(yang)泛江沿淮而下，一(yi)路可(ke)謂"舳艫(lu)千里，旌旗蔽空"，讓舟行(xing)經過(guo)的州縣(xian)百(bai)姓(xing)大(da)開眼(yan)界，大(da)飽眼(yan)福。且不說隋煬(yang)帝興師動眾之(zhi)舉給運河兩岸的官吏(li)百(bai)姓(xing)同時帶來多大(da)的負擔和(he)民怨，就憑(ping)皇(huang)家的氣勢和(he)派頭，揚州--這(zhe)座幾經繁華衰颯的城市，在世人們眼(yan)中無疑有著揮之(zhi)不去的神秘(mi)幽緒(xu)和(he)氤氳盛境。

"揚州(zhou)八(ba)怪"之美名盛傳(chuan)的具體時間(jian)概是(shi)清(qing)(qing)朝乾隆末年以(yi)(yi)后，因為(wei)這批以(yi)(yi)書畫著稱的才子怪杰活躍于揚州(zhou)地區，更是(shi)在清(qing)(qing)康熙(xi)中期(qi)至乾隆末年，以(yi)(yi)藝術才華高極超絕、奇峭(qiao)警拔橫絕當時，被人們贊賞矚目。他們的怪，在于生(sheng)活清(qing)(qing)貧，卻生(sheng)性傲(ao)放(fang)，藝術格局(ju)自成一派，眼光(guang)筆法不拘(ju)于俗，而鄭板橋則實居"揚州(zhou)八(ba)怪"之首，有關他的傳(chuan)聞軼事幾近家喻戶曉，實為(wei)響當當的人物之一。

鄭板橋《揚(yang)(yang)州》（其一）詩(shi)中描繪的(de)(de)揚(yang)(yang)州之(zhi)(zhi)美(mei)，如同(tong)絕世佳人(ren)，其貌麗(li)質天成，其聲脆如振(zhen)玉，其情(qing)深婉溫麗(li)，令人(ren)尋味不盡。"畫(hua)舫乘春破曉煙，滿城(cheng)絲管拂(fu)榆錢"，揚(yang)(yang)州初春的(de)(de)季節，煙柳滿城(cheng)，絲竹盈耳(er)，一只(zhi)只(zhi)雕鏤(lou)精美(mei)的(de)(de)游船漂浮于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水(shui)面，從船艙(cang)越過水(shui)面而(er)來(lai)(lai)的(de)(de)宮商之(zhi)(zhi)聲象風一樣拂(fu)過榆錢樹，揚(yang)(yang)州城(cheng)搖漾在(zai)水(shui)光聲色(se)之(zhi)(zhi)中的(de)(de)情(qing)致，隨著破曉煙霧的(de)(de)彌散漸漸清晰明朗起來(lai)(lai)。一座城(cheng)，因(yin)水(shui)而(er)靈(ling)動顧盼，因(yin)樂(le)而(er)逸響飛揚(yang)(yang)，這是(shi)何等讓(rang)人(ren)心馳神往，雅慕聯翩。

揚(yang)(yang)州地處江南(nan)，以京(jing)杭運河為(wei)水路(lu)交通優勢，大批商賈文人云集于(yu)此(ci)；同(tong)時就毗鄰南(nan)京(jing)（古時稱為(wei)建康）較近的(de)(de)地利之(zhi)便，也烙印著江南(nan)獨(du)特的(de)(de)歷史勝(sheng)景；更何況江南(nan)自(zi)古多(duo)風(feng)流(liu)，唐代詩人李(li)白的(de)(de)"故人西辭黃鶴樓，煙(yan)花三月(yue)下揚(yang)(yang)州"，徐凝的(de)(de)"天(tian)下三分明月(yue)夜，二分無賴是(shi)揚(yang)(yang)州"都(dou)無疑讓揚(yang)(yang)州名滿天(tian)下，聲冠(guan)宇內。

揚(yang)州是動聽的(de)，"千家(jia)養女先教(jiao)曲(qu)"，樂盛必(bi)有(you)歌繁(fan)，家(jia)有(you)女子(zi)(zi)，必(bi)先教(jiao)曲(qu)，想來揚(yang)州女子(zi)(zi)有(you)歌藝(yi)傍(bang)身(shen)，便不愁謀不到生計(ji)；揚(yang)州是艷麗的(de)，"十里(li)栽花(hua)算種田"，鮮花(hua)著錦、綺麗嫵媚，一年(nian)四季，如(ru)春(chun)行人(ren)(ren)間;揚(yang)州不乏傳(chuan)奇色彩(cai)，"雨過隋(sui)堤(di)原(yuan)不濕"，當年(nian)隋(sui)煬帝楊(yang)廣下(xia)令在(zai)古運河兩(liang)岸遍植楊(yang)柳(liu)用來觀賞，一高興賜柳(liu)樹以國姓"楊(yang)"，隋(sui)堤(di)之上密集的(de)楊(yang)柳(liu)枝葉竟(jing)遮住了(le)落下(xia)的(de)雨滴，地面絲毫(hao)沒有(you)濕意；揚(yang)州豈非天上人(ren)(ren)間，"風吹紅(hong)袖(xiu)欲(yu)登(deng)仙"，紅(hong)衣翠袖(xiu)，輕(qing)歌曼舞，似登(deng)仙境(jing)，飄然沉醉；"詞(ci)人(ren)(ren)久已(yi)傷(shang)頭白(bai)，酒暖香溫(wen)倍悄(qiao)然"，有(you)多少美(mei)景(jing)佳(jia)時(shi)、市井暄(xuan)騰的(de)片段已(yi)被詞(ci)人(ren)(ren)填(tian)詞(ci)成曲(qu)，廣為傳(chuan)唱，這其(qi)中飽含生活的(de)酸(suan)甜(tian)苦辣都化青絲為白(bai)頭，化冷暖為詩酒，在(zai)燃香添燭的(de)夜晚，悄(qiao)然在(zai)詞(ci)人(ren)(ren)心中回味的(de)是那份曾經的(de)苦澀(se)與甜(tian)蜜(mi)，委棄與眷慕(mu)。

鄭板橋在《揚州》組詩其一(yi)中描(miao)繪了揚州頗具特色的(de)江南自然景觀和人情風物，隋(sui)堤楊(yang)柳，招喚著(zhu)畫(hua)船(chuan)游人，但不(bu)得(de)不(bu)提(ti)的(de)是，隋(sui)煬帝時期的(de)歷史，既從(cong)這(zhe)里(li)開(kai)始(shi)，也在這(zhe)里(li)結束。

組詩(shi)(shi)其二首句"廿(nian)四橋(qiao)邊草(cao)徑荒(huang)，新(xin)開小港透雷塘(tang)"，揚州(zhou)因(yin)有(you)"廿(nian)四橋(qiao)"（也叫二十(shi)四橋(qiao)）而名聞天下(xia)，唐朝杜牧《寄(ji)揚州(zhou)韓綽(chuo)判官(guan)》詩(shi)(shi)中(zhong)"二十(shi)四橋(qiao)明(ming)月夜，玉(yu)(yu)人何(he)處(chu)教吹簫(xiao)(xiao)"讓后(hou)人一直(zhi)在猜測，這(zhe)二十(shi)四橋(qiao)是揚州(zhou)橋(qiao)梁的(de)概(gai)數還是一座橋(qiao)的(de)名稱(cheng)，雖然這(zhe)個結果至今(jin)沒有(you)定論，但(dan)因(yin)為有(you)了明(ming)月之(zhi)夜玉(yu)(yu)人何(he)處(chu)教吹簫(xiao)(xiao)的(de)浪漫一問，而變得無限地令人遐想。月光皎潔(jie)，微風輕飏(yang)，揚州(zhou)的(de)二十(shi)四橋(qiao)在月色之(zhi)中(zhong)勾(gou)勒出朦朧的(de)輪廓，月夜中(zhong)倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)美人，似乎散發出玉(yu)(yu)色的(de)冰清與純潔(jie)，此時，嗚咽低回的(de)簫(xiao)(xiao)聲如(ru)縷傳來，漸漸地在粼粼的(de)波(bo)光中(zhong)悠遠地飄散而去。

但鄭板橋(qiao)與杜牧不(bu)同，他筆(bi)下(xia)的(de)廿(nian)四(si)橋(qiao)，并沒(mei)有什么旖旎的(de)美夢(meng)，而(er)是(shi)歷史(shi)(shi)發出的(de)沉(chen)重嘆息。在(zai)(zai)隋(sui)(sui)代，橋(qiao)邊是(shi)分辨不(bu)清的(de)荒(huang)草野徑，那新增添(tian)的(de)一景--雷塘(tang)就是(shi)當年隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)楊廣(guang)之墓所在(zai)(zai)。隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)對揚州情有獨鐘而(er)數(shu)(shu)次南(nan)(nan)下(xia)，但最后身死人手(shou)，落(luo)得(de)個(ge)十(shi)分悲慘(can)的(de)結局，有唐朝(chao)詩人羅(luo)隱的(de)《煬(yang)帝(di)(di)(di)陵》為(wei)證："君王忍(ren)把平(ping)陳業，只博雷塘(tang)數(shu)(shu)畝田。"隋(sui)(sui)煬(yang)帝(di)(di)(di)當年平(ping)定天下(xia)，得(de)陳國三十(shi)州，一百郡，四(si)百縣，建立(li)(li)赫(he)赫(he)軍功，使隋(sui)(sui)朝(chao)南(nan)(nan)北一統(tong)，氣壯山河(he)，但最后卻因統(tong)治無道(dao)而(er)引發民亂(luan)兵(bing)變，葬身揚州雷塘(tang)。歷史(shi)(shi)煙(yan)塵已經渺(miao)遠，也許留下(xia)的(de)只是(shi)用錚(zheng)(zheng)錚(zheng)(zheng)鐵(tie)板吟(yin)唱那段扼腕痛惜(xi)的(de)過往，就如官(guan)家(jia)豈愛看文(wen)章，歷代皇帝(di)(di)(di)風流蘊藉本無可厚非，但如果治理(li)國家(jia)過于勞民傷財，失去(qu)民心(xin)，風流也就成了罪過，即便是(shi)立(li)(li)下(xia)像開鑿貫通南(nan)(nan)北的(de)京杭(hang)大(da)運河(he)這樣(yang)的(de)千秋功業，也同樣(yang)會被后人指摘詬病(bing)，傳為(wei)笑柄。

鄭板橋斟古酌今，從揚州今日(ri)(ri)的(de)繁華想到昔日(ri)(ri)歷史人物(wu)的(de)悲(bei)劇，時代的(de)悲(bei)劇，感(gan)情(qing)已(yi)如滔滔不絕的(de)江水，奔(ben)涌而(er)出(chu)，此時愿借(jie)一陣東風，抒發(fa)自己內(nei)心強(qiang)烈的(de)感(gan)受(shou)。這(zhe)種(zhong)感(gan)受(shou)也(ye)許帶著(zhu)一絲無(wu)法壓(ya)制的(de)狂(kuang)野，它(ta)因(yin)風而(er)生，隨(sui)風而(er)逝，但也(ye)絕不是(shi)張揚無(wu)度，毫(hao)無(wu)收(shou)斂，是(shi)小狂(kuang)，是(shi)不得不抒發(fa)的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然宣泄的(de)恰當(dang)時機(ji)。歷史的(de)滄桑巨變(bian)如此，人生的(de)跌宕起伏亦(yi)相似，誰都(dou)不想平(ping)平(ping)淡(dan)淡(dan)、庸庸碌碌過(guo)一輩子，但即便功成名就也(ye)未必十(shi)(shi)全十(shi)(shi)滿，即使壯(zhuang)志未酬也(ye)未必愁(chou)煞萬里，得失(shi)成敗、遂意失(shi)意擺在眼前，甘甜苦澀、盤郁舒暢一概經歷，到最后誰都(dou)不會無(wu)動于衷。相反，如有肺(fei)腑之(zhi)情(qing)、壯(zhuang)懷之(zhi)意，能借(jie)著(zhu)東風噴薄傾(qing)吐(tu)，豈不痛快(kuai)淋漓，煩襟滌盡！