揚(yang) 州
(一)
畫舫乘春破曉煙,滿城絲管拂(fu)榆錢。
千家養(yang)女先教曲,十里(li)栽花算種田。
雨過隋堤原不濕,風吹(chui)紅袖(xiu)欲登(deng)仙。
詞人久已傷頭(tou)白,酒(jiu)暖香溫倍悄然。
(二)
廿四(si)橋邊草徑(jing)荒,新(xin)開(kai)小港透雷(lei)塘。
畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞遠,鐵板(ban)錚錚樹木涼。
文字豈能(neng)傳太(tai)守,風(feng)流原(yuan)不礙隋皇。
量今(jin)酌古情何限,愿借(jie)東風作小狂。
中(zhong)國(guo)文(wen)化史上(shang),"揚州八怪"被人傳誦甚(shen)廣(guang)。
古揚(yang)州,又(you)稱廣(guang)陵、江都、維揚(yang),在(zai)隋朝歷(li)史(shi)上,隋煬(yang)(yang)帝開鑿"京(jing)杭大運(yun)河",揚(yang)州城(cheng)因(yin)地理位(wei)置位(wei)于(yu)江蘇省(sheng)中部、長江與(yu)(yu)京(jing)杭大運(yun)河交匯處而獲"中國(guo)運(yun)河第(di)一城(cheng)"的美譽,當然此城(cheng)也與(yu)(yu)隋煬(yang)(yang)帝楊(yang)廣(guang)--這位(wei)隋朝第(di)二位(wei)皇帝結下(xia)了(le)不解之緣。
據說隋煬帝曾三下(xia)揚州(zhou)(zhou),皇(huang)帝乘坐的(de)(de)超級巨(ju)大(da)的(de)(de)龍舟和(he)(he)后宮、諸(zhu)王、公主(zhu)、百(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的(de)(de)上千艘隨行船只浩浩蕩蕩,從東都洛陽泛(fan)江沿(yan)淮而下(xia),一路可謂(wei)"舳艫千里,旌旗蔽空(kong)",讓(rang)舟行經過的(de)(de)州(zhou)(zhou)縣(xian)百(bai)姓(xing)大(da)開眼界(jie),大(da)飽(bao)眼福(fu)。且不說隋煬帝興(xing)師動眾之舉(ju)給(gei)運(yun)河(he)兩岸的(de)(de)官吏百(bai)姓(xing)同(tong)時帶來多大(da)的(de)(de)負擔和(he)(he)民(min)怨,就(jiu)憑皇(huang)家的(de)(de)氣勢和(he)(he)派頭,揚州(zhou)(zhou)--這座幾經繁華衰颯(sa)的(de)(de)城市,在世人們(men)眼中無疑有著(zhu)揮之不去(qu)的(de)(de)神秘幽(you)緒(xu)和(he)(he)氤氳盛境。
"揚州八(ba)怪"之(zhi)美名盛傳的(de)(de)具(ju)體時(shi)間概是清朝乾隆(long)(long)末年以(yi)后(hou),因為這批以(yi)書畫(hua)著稱(cheng)的(de)(de)才子怪杰活躍于(yu)揚州地區(qu),更是在清康熙中期至乾隆(long)(long)末年,以(yi)藝(yi)(yi)術才華高極(ji)超絕、奇(qi)峭(qiao)警(jing)拔橫絕當時(shi),被人們贊賞矚目(mu)。他們的(de)(de)怪,在于(yu)生活清貧,卻生性傲(ao)放,藝(yi)(yi)術格局自成(cheng)一(yi)派,眼光(guang)筆法不拘于(yu)俗(su),而鄭板橋則實(shi)居"揚州八(ba)怪"之(zhi)首,有關他的(de)(de)傳聞軼(yi)事幾近家喻戶曉,實(shi)為響(xiang)當當的(de)(de)人物之(zhi)一(yi)。
鄭板橋《揚(yang)(yang)州》(其一)詩中(zhong)描繪的(de)揚(yang)(yang)州之美,如同絕世佳人(ren),其貌麗質天成,其聲脆如振玉(yu),其情深婉(wan)溫麗,令人(ren)尋味不盡(jin)。"畫舫乘春破曉煙(yan),滿城(cheng)絲(si)管拂榆(yu)錢",揚(yang)(yang)州初春的(de)季節,煙(yan)柳(liu)滿城(cheng),絲(si)竹盈(ying)耳,一只只雕鏤精(jing)美的(de)游船(chuan)漂浮于迷霧朦朦的(de)水面,從(cong)船(chuan)艙越(yue)過水面而來的(de)宮商之聲象風一樣拂過榆(yu)錢樹,揚(yang)(yang)州城(cheng)搖漾在(zai)水光聲色之中(zhong)的(de)情致,隨著破曉煙(yan)霧的(de)彌散漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)清(qing)晰明朗(lang)起(qi)來。一座城(cheng),因水而靈動顧盼(pan),因樂而逸響飛揚(yang)(yang),這是何等讓人(ren)心馳神(shen)往,雅慕(mu)聯翩。
揚州(zhou)地處(chu)江南(nan),以京(jing)杭運河為水路交(jiao)通優勢,大批商賈(jia)文人云集于此(ci);同時(shi)就毗(pi)鄰南(nan)京(jing)(古(gu)時(shi)稱為建康)較近(jin)的(de)地利之便,也烙印著江南(nan)獨特的(de)歷史勝景;更何況江南(nan)自古(gu)多風流,唐代詩人李白的(de)"故人西辭黃鶴(he)樓,煙花三(san)月(yue)下揚州(zhou)",徐凝的(de)"天下三(san)分(fen)明月(yue)夜,二分(fen)無賴是揚州(zhou)"都無疑讓揚州(zhou)名滿天下,聲冠宇內。
揚(yang)州是(shi)動聽的(de)(de)(de)(de)(de),"千(qian)家養女先教(jiao)(jiao)曲",樂(le)盛必(bi)有歌(ge)(ge)繁(fan),家有女子,必(bi)先教(jiao)(jiao)曲,想來揚(yang)州女子有歌(ge)(ge)藝傍身,便不(bu)(bu)(bu)愁(chou)謀不(bu)(bu)(bu)到(dao)生計;揚(yang)州是(shi)艷麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de),"十里(li)栽花算種田(tian)",鮮花著錦、綺(qi)麗(li)嫵媚(mei),一(yi)年(nian)四季,如春行人間(jian);揚(yang)州不(bu)(bu)(bu)乏(fa)傳(chuan)奇色彩,"雨過隋堤(di)原不(bu)(bu)(bu)濕",當(dang)年(nian)隋煬帝楊廣(guang)下(xia)令在(zai)古運河兩岸遍植楊柳用來觀賞,一(yi)高(gao)興(xing)賜(si)柳樹(shu)以國姓(xing)"楊",隋堤(di)之上密集的(de)(de)(de)(de)(de)楊柳枝葉竟遮住(zhu)了落下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)雨滴,地面絲毫沒有濕意;揚(yang)州豈非天上人間(jian),"風(feng)吹紅(hong)袖(xiu)(xiu)欲登仙",紅(hong)衣翠(cui)袖(xiu)(xiu),輕歌(ge)(ge)曼(man)舞,似登仙境,飄然沉(chen)醉;"詞(ci)人久已(yi)傷頭白(bai),酒暖香(xiang)(xiang)溫倍悄(qiao)然",有多(duo)少美景佳(jia)時、市井暄騰的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)段已(yi)被詞(ci)人填(tian)詞(ci)成曲,廣(guang)為傳(chuan)唱(chang),這其中飽含生活的(de)(de)(de)(de)(de)酸甜(tian)苦(ku)辣都(dou)化(hua)青絲為白(bai)頭,化(hua)冷暖為詩酒,在(zai)燃香(xiang)(xiang)添燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚,悄(qiao)然在(zai)詞(ci)人心(xin)中回(hui)味的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那份曾經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)澀與(yu)甜(tian)蜜(mi),委棄與(yu)眷(juan)慕。
鄭板橋在《揚(yang)州》組詩其一中描繪了揚(yang)州頗(po)具特色的(de)(de)江南自(zi)然景觀和人情風物,隋(sui)堤楊柳(liu),招喚著畫船(chuan)游人,但不得不提的(de)(de)是,隋(sui)煬帝(di)時(shi)期的(de)(de)歷史,既從(cong)這里(li)開始,也在這里(li)結束(shu)。
組(zu)詩(shi)其二(er)(er)(er)首句"廿四(si)(si)(si)(si)橋邊草徑荒,新開小(xiao)港(gang)透雷塘",揚州因有(you)"廿四(si)(si)(si)(si)橋"(也叫(jiao)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)橋)而(er)名聞天(tian)下(xia),唐(tang)朝(chao)杜牧《寄揚州韓(han)綽判(pan)官(guan)》詩(shi)中"二(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)橋明(ming)月(yue)(yue)(yue)夜,玉人(ren)(ren)何處(chu)(chu)教吹簫"讓(rang)后人(ren)(ren)一(yi)直在(zai)猜(cai)測,這(zhe)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)橋是揚州橋梁的(de)(de)(de)(de)(de)概數(shu)還是一(yi)座橋的(de)(de)(de)(de)(de)名稱,雖然這(zhe)個結果至今沒(mei)有(you)定論,但因為(wei)有(you)了明(ming)月(yue)(yue)(yue)之夜玉人(ren)(ren)何處(chu)(chu)教吹簫的(de)(de)(de)(de)(de)浪漫一(yi)問(wen),而(er)變得無限(xian)地(di)(di)令人(ren)(ren)遐想。月(yue)(yue)(yue)光皎潔,微風輕(qing)飏(yang),揚州的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)(si)(si)(si)橋在(zai)月(yue)(yue)(yue)色之中勾勒出朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓,月(yue)(yue)(yue)夜中倚欄吹簫的(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren),似(si)乎(hu)散(san)發出玉色的(de)(de)(de)(de)(de)冰清與純潔,此時,嗚咽低(di)回的(de)(de)(de)(de)(de)簫聲如(ru)縷傳(chuan)來,漸漸地(di)(di)在(zai)粼(lin)粼(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)波(bo)光中悠遠(yuan)地(di)(di)飄(piao)散(san)而(er)去。
但(dan)(dan)鄭板橋與(yu)杜牧不同,他筆下(xia)的(de)(de)廿(nian)四橋,并(bing)沒有什么旖旎(ni)的(de)(de)美夢(meng),而(er)是(shi)歷史發出的(de)(de)沉重(zhong)嘆息(xi)。在隋(sui)代,橋邊是(shi)分辨不清(qing)的(de)(de)荒草野(ye)徑,那新(xin)增添的(de)(de)一(yi)景(jing)--雷(lei)塘(tang)就是(shi)當年隋(sui)煬(yang)帝(di)楊廣之墓所在。隋(sui)煬(yang)帝(di)對揚(yang)州(zhou)(zhou)情有獨鐘而(er)數次南下(xia),但(dan)(dan)最(zui)后(hou)身(shen)死人(ren)(ren)手(shou),落(luo)得個十分悲(bei)慘的(de)(de)結局,有唐朝詩人(ren)(ren)羅隱的(de)(de)《煬(yang)帝(di)陵》為(wei)證(zheng):"君(jun)王忍把平陳業,只博(bo)雷(lei)塘(tang)數畝田(tian)。"隋(sui)煬(yang)帝(di)當年平定天下(xia),得陳國三十州(zhou)(zhou),一(yi)百郡,四百縣,建(jian)立赫(he)赫(he)軍功,使隋(sui)朝南北(bei)一(yi)統(tong),氣壯山(shan)河(he),但(dan)(dan)最(zui)后(hou)卻因統(tong)治無(wu)道而(er)引發民(min)亂(luan)兵(bing)變,葬身(shen)揚(yang)州(zhou)(zhou)雷(lei)塘(tang)。歷史煙(yan)塵(chen)已經渺遠,也(ye)(ye)許留下(xia)的(de)(de)只是(shi)用錚錚鐵板吟唱那段扼腕痛惜的(de)(de)過往,就如官家(jia)豈愛看文(wen)章(zhang),歷代皇(huang)帝(di)風流(liu)蘊藉本無(wu)可厚非,但(dan)(dan)如果治理國家(jia)過于勞民(min)傷(shang)財,失去民(min)心,風流(liu)也(ye)(ye)就成了罪過,即便是(shi)立下(xia)像開鑿(zao)貫通南北(bei)的(de)(de)京(jing)杭(hang)大運河(he)這樣的(de)(de)千秋功業,也(ye)(ye)同樣會被(bei)后(hou)人(ren)(ren)指摘(zhai)詬(gou)病,傳為(wei)笑柄。
鄭板(ban)橋斟古酌今,從(cong)揚(yang)州今日(ri)的(de)(de)(de)繁華(hua)想到昔日(ri)歷史人物的(de)(de)(de)悲劇(ju),時(shi)代的(de)(de)(de)悲劇(ju),感情已如滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)江水,奔涌而(er)出,此(ci)(ci)時(shi)愿(yuan)借一(yi)陣(zhen)東(dong)(dong)風(feng),抒發(fa)自己內心(xin)強烈的(de)(de)(de)感受。這種(zhong)感受也許帶著(zhu)一(yi)絲(si)無(wu)法壓制的(de)(de)(de)狂(kuang)野,它因風(feng)而(er)生,隨(sui)風(feng)而(er)逝,但(dan)也絕不(bu)(bu)(bu)是張揚(yang)無(wu)度(du),毫無(wu)收(shou)斂,是小狂(kuang),是不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)抒發(fa)的(de)(de)(de)壯(zhuang)氣,是自然宣泄的(de)(de)(de)恰當時(shi)機。歷史的(de)(de)(de)滄桑巨變如此(ci)(ci),人生的(de)(de)(de)跌宕起伏亦相似,誰都(dou)不(bu)(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡淡、庸庸碌碌過一(yi)輩子,但(dan)即便功成名就也未必十全十滿,即使(shi)壯(zhuang)志未酬也未必愁煞萬里(li),得失成敗、遂意(yi)(yi)失意(yi)(yi)擺在(zai)眼前,甘甜苦澀、盤郁舒暢一(yi)概經歷,到最后誰都(dou)不(bu)(bu)(bu)會無(wu)動于衷。相反,如有肺腑(fu)之(zhi)(zhi)情、壯(zhuang)懷之(zhi)(zhi)意(yi)(yi),能借著(zhu)東(dong)(dong)風(feng)噴薄(bo)傾(qing)吐,豈(qi)不(bu)(bu)(bu)痛快淋漓(li),煩襟滌盡(jin)!