鄧(deng)(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三本小(xiao)說(shuo)集《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生長》、《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概(gai)是(shi)(shi)近年(nian)來關于(yu)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具(ju)沖擊(ji)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學表達(da)了(le)。看時(shi)總(zong)會(hui)想到作家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個名字。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶(tao)淵明(ming)(ming)《桃花(hua)源(yuan)記》里有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口，仿(fang)佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)(you)意(yi)味。先說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)里自(zi)然(ran)多動、植(zhi)物(wu)，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)對動植(zhi)物(wu)特(te)別感興(xing)趣，筆(bi)觸(chu)既細膩又(you)彌(mi)漫(man)著(zhu)寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便得(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)"，語流里"便得(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡(jian)單。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)(ming)是(shi)(shi)把"便"中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和(he)情(qing)緒(xu)很真切地呈現(xian)(xian)出(chu)來了(le)，不那么(me)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)多是(shi)(shi)因為這(zhe)個"便"略(lve)快了(le)。"便得(de)一(yi)(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)口"，這(zhe)個小(xiao)口在(zai)(zai)哪里？不妨自(zi)問(wen)，如(ru)果是(shi)(shi)自(zi)己表達(da)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，切入口會(hui)在(zai)(zai)哪里？鄧(deng)(deng)(deng)(deng)常從動、植(zhi)物(wu)入手，其(qi)實(shi)，在(zai)(zai)現(xian)(xian)代主(zhu)義文學譜系里，動物(wu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象，鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具(ju)現(xian)(xian)代感。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)句，"仿(fang)佛若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就是(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)，小(xiao)說(shuo)家自(zi)身內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，正(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)切最(zui)后歸于(yu)"若有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河里有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里有(you)(you)(you)個女(nv)人就叫(jiao)"林(lin)(lin)(lin)若"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)陶(tao)淵明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)(shi)鄧(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)說(shuo)內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)說(shuo)要有(you)(you)光(guang)，就(jiu)有(you)(you)了(le)光(guang)"。有(you)(you)意思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)"出現前還有(you)(you)一句話(hua)，即(ji)《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)(shi)空虛(xu)混(hun)(hun)沌，淵面(mian)黑(hei)暗，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很像這(zhe)個機(ji)制。他(ta)面(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)混(hun)(hun)沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或(huo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)空虛(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)兩個很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近這(zhe)些(xie)內(nei)容時，如(ru)果(guo)要采(cai)取一個更(geng)現代主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一定(ding)會(hui)意識到這(zhe)內(nei)容里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很淵深，難(nan)題(ti)則(ze)在(zai)于(yu)雖(sui)然知道這(zhe)些(xie)，但如(ru)何(he)面(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎么(me)上(shang)手下探日常(chang)生活以下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)上(shang)"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小(xiao)說(shuo)，譬如(ru)《離(li)市民中心二百米》，雖(sui)很努力還是(shi)(shi)會(hui)覺得(de)不夠(gou)妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過于(yu)清晰了(le)，會(hui)給人(ren)以符號化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象。但有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空無一人(ren)》《如(ru)何(he)走進歡(huan)樂谷》，讓人(ren)會(hui)感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗"，"靈(ling)運行在(zai)水(shui)(shui)面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些(xie)真(zhen)是(shi)(shi)很棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小說(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)多，令人印(yin)象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方(fang)式有著(zhu)很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說(shuo)《深(shen)圳在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種形(xing)(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變形(xing)(xing)記(ji)"。女主(zhu)人公(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊(zhuang)周夢蝶，男主(zhu)人公(gong)則是(shi)(shi)(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力量感十足，想象是(shi)(shi)(shi)(shi)很強悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整個(ge)小說(shuo)拉升了起(qi)來。這些想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照(zhao)貼近現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)邏(luo)輯表現出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如卡(ka)夫卡(ka)那樣，細節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整體上卻充溢著(zhu)現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質，有很強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多小說(shuo)都有這個(ge)特點(dian)。

鄧小(xiao)說很(hen)強(qiang)悍的(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)說比如說《在龍華跳舞的(de)兩個原(yuan)則》更(geng)自覺地表達了抒(shu)情(qing)性的(de)內容。這(zhe)(zhe)種抒(shu)情(qing)性可能(neng)是鄧以后小(xiao)說里會出現更(geng)多的(de)質地。譬如說軟弱(ruo)的(de)情(qing)感，在《深圳藍》一(yi)書(shu)里就很(hen)精彩。一(yi)些(xie)海外學者提出過中國文化的(de)抒(shu)情(qing)傳統(tong)，對深圳文學來說，這(zhe)(zhe)也一(yi)個重要的(de)命(ming)題(ti)。

鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)這三本小說集，如果從符號性、影(ying)響力(li)的(de)(de)(de)(de)話，《深圳在北緯22°27′-22°52′》在深圳文學(xue)的(de)(de)(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)(de)(de)意義，不過個人最(zui)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)《如何(he)走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷》和《你可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合生(sheng)長(chang)》。《如何(he)走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷》有很(hen)多內在的(de)(de)(de)(de)元素，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，都很(hen)好(hao)。《你可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合生(sheng)長(chang)》這個小說也特(te)別生(sheng)動，敘(xu)述者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一個有些混(hun)不吝的(de)(de)(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)(de)(de)少女，像深圳這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)正在快速成長(chang)中的(de)(de)(de)(de)城市，對(dui)它(ta)的(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得了這類視角。可(ke)以(yi)說《你可(ke)以(yi)讓(rang)百(bai)合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述者(zhe)(zhe)叛(pan)逆(ni)的(de)(de)(de)(de)語氣正是(shi)(shi)這篇(pian)小說的(de)(de)(de)(de)生(sheng)動之源。

這三本書讓深圳(zhen)文(wen)學有"光(guang)"，深圳(zhen)也正(zheng)期待著自(zi)己(ji)的城市(shi)文(wen)學代言人，鄧是有筆力(li)且自(zi)覺的，蠻值得期待。

張克