鄧(deng)一(yi)光的(de)(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)說(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)近年來關(guan)于(yu)深圳(zhen)(zhen)最具沖擊(ji)性(xing)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)表(biao)達(da)了。看時總會想(xiang)到(dao)作家的(de)(de)(de)(de)"一(yi)光"這個名字(zi)。關(guan)于(yu)"光"，陶(tao)淵明《桃花源(yuan)記》里(li)(li)有(you)(you)(you) "林(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)，便得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)光"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)或別有(you)(you)(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)"林(lin)(lin)"，林(lin)(lin)里(li)(li)自然(ran)(ran)多(duo)動、植物(wu)(wu)，鄧(deng)對動植物(wu)(wu)特別感興趣，筆觸既細膩又彌(mi)漫著寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)盡(jin)水源(yuan)，便得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)(li)"便得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯看似(si)簡(jian)單(dan)。鄧(deng)寫得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)分(fen)明是(shi)把(ba)"便"中的(de)(de)(de)(de)邏(luo)(luo)輯和情緒(xu)很真切地呈現出(chu)來了，不那(nei)么(me)完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)因為這個"便"略快了。"便得(de)(de)一(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)口"，這個小(xiao)(xiao)口在(zai)哪(na)里(li)(li)？不妨自問，如果(guo)是(shi)自己表(biao)達(da)深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)話，切入口會在(zai)哪(na)里(li)(li)？鄧(deng)常從(cong)動、植物(wu)(wu)入手，其實(shi)，在(zai)現代主(zhu)義文(wen)學(xue)(xue)譜系里(li)(li)，動物(wu)(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)眼光極具現代感。最后一(yi)句，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)(you)光"，"仿(fang)佛"就(jiu)(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小(xiao)(xiao)說(shuo)家自身(shen)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)世界是(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)個"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)(ran)這一(yi)切最后歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚》里(li)(li)有(you)(you)(you)個女人就(jiu)(jiu)叫"林(lin)(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)起(qi)來的(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)陶(tao)淵明的(de)(de)(de)(de)上(shang)述表(biao)述，好像是(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)機制。

圣(sheng)經也有(you)"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)經典表(biao)述--"神說要有(you)光(guang)(guang)，就有(you)了(le)光(guang)(guang)"。有(you)意思(si)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，"光(guang)(guang)"出現前(qian)還有(you)一(yi)(yi)句話，即《創世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)第二句話："地是(shi)(shi)空虛混沌，淵面(mian)黑(hei)暗，神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水面(mian)上(shang)。"鄧寫得(de)比較(jiao)深(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)像(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)個機制。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)--都市(shi)文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)或者(zhe)是(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)兩個很(hen)(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)主題。臨近這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容(rong)(rong)時(shi)，如果要采取一(yi)(yi)個更現代主義的(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)(yi)定會(hui)意識到這(zhe)(zhe)(zhe)內(nei)容(rong)(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)很(hen)(hen)淵深(shen)(shen)，難(nan)題則(ze)在(zai)于雖(sui)然知道這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)，但如何面(mian)對、保持"淵面(mian)黑(hei)暗"感(gan)，怎么上(shang)手下探日常生活以(yi)下的(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水面(mian)上(shang)"，靈(ling)(ling)動(dong)的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)某些(xie)小說，譬如《離市(shi)民中心(xin)二百米》，雖(sui)很(hen)(hen)努力還是(shi)(shi)會(hui)覺得(de)不夠妥(tuo)帖，大(da)概就是(shi)(shi)它稀釋了(le)"淵面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感(gan)，過(guo)于清晰了(le)，會(hui)給(gei)人以(yi)符號化的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)的(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)《北(bei)環路空無一(yi)(yi)人》《如何走(zou)進(jin)歡樂谷》，讓人會(hui)感(gan)受到"淵面(mian)黑(hei)暗"，"靈(ling)(ling)運(yun)行(xing)在(zai)水面(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣(qi)韻，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)很(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)東西(xi)實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太多，令人(ren)(ren)印象(xiang)深(shen)刻的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)藝術處理(li)方式(shi)有(you)著很強的(de)(de)卡夫(fu)卡式(shi)的(de)(de)色彩，譬如說(shuo)(shuo)《深(shen)圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種形(xing)式(shi)的(de)(de)"變形(xing)記(ji)"。女主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)莊周夢(meng)蝶(die)，男主人(ren)(ren)公(gong)則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)變成了一匹(pi)馬，力量感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)很強悍的(de)(de)，把(ba)整(zheng)(zheng)個小(xiao)說(shuo)(shuo)拉升了起來。這(zhe)些(xie)想象(xiang)的(de)(de)細節是(shi)(shi)(shi)(shi)完全按(an)照貼近現實(shi)的(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)，一如卡夫(fu)卡那樣，細節是(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)主義(yi)的(de)(de)，整(zheng)(zheng)體上卻充溢著現代(dai)主義(yi)的(de)(de)氣質，有(you)很強的(de)(de)寓(yu)言性(xing)。鄧的(de)(de)很多小(xiao)說(shuo)(shuo)都有(you)這(zhe)個特點。

鄧小說(shuo)很(hen)強悍(han)的(de)勁(jing)道(dao)外，有些小說(shuo)比如說(shuo)《在龍華跳(tiao)舞的(de)兩(liang)個原(yuan)則(ze)》更(geng)自覺(jue)地(di)表達了抒情(qing)(qing)(qing)性的(de)內(nei)容。這(zhe)種抒情(qing)(qing)(qing)性可(ke)能是鄧以后小說(shuo)里會出(chu)現(xian)更(geng)多的(de)質地(di)。譬(pi)如說(shuo)軟弱的(de)情(qing)(qing)(qing)感，在《深圳(zhen)藍》一書里就(jiu)很(hen)精彩。一些海外學者提出(chu)過中國文化的(de)抒情(qing)(qing)(qing)傳(chuan)統，對深圳(zhen)文學來說(shuo)，這(zhe)也一個重(zhong)要的(de)命(ming)題。

鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)三本小(xiao)說(shuo)集，如(ru)(ru)果從符號性、影(ying)響力的(de)(de)(de)(de)(de)話，《深(shen)圳(zhen)在(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)文學的(de)(de)(de)(de)(de)版圖上會有(you)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)意義，不過個人最喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)是《如(ru)(ru)何走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》和《你可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長》。《如(ru)(ru)何走(zou)進(jin)歡(huan)樂谷(gu)》有(you)很多內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)，"淵(yuan)面黑(hei)暗"與流動的(de)(de)(de)(de)(de)情感，都很好。《你可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長》這(zhe)個小(xiao)說(shuo)也特別生(sheng)動，敘(xu)(xu)述者是一個有(you)些混不吝的(de)(de)(de)(de)(de)十四歲的(de)(de)(de)(de)(de)少女(nv)，像深(shen)圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)在(zai)快速成長中的(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，對它的(de)(de)(de)(de)(de)表達怎么可(ke)能少得(de)了這(zhe)類(lei)視角(jiao)。可(ke)以說(shuo)《你可(ke)以讓(rang)百合生(sheng)長》的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述者叛逆(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)語氣正(zheng)是這(zhe)篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動之(zhi)源。

這三本書讓深圳文學(xue)有"光"，深圳也(ye)正期待著自(zi)己的城(cheng)市文學(xue)代言(yan)人，鄧是有筆力且(qie)自(zi)覺的，蠻值得期待。

張克