鄧(deng)一(yi)(yi)光的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)本小(xiao)(xiao)(xiao)說集《深圳在(zai)(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓百合生(sheng)長》、《深圳藍》大概(gai)是(shi)(shi)近年來(lai)關(guan)于(yu)深圳最(zui)具沖擊(ji)性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表(biao)達(da)了。看(kan)時總會(hui)想(xiang)到作家的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光"這個(ge)名字。關(guan)于(yu)"光"，陶淵(yuan)明(ming)《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)(li)(li)有(you)(you) "林(lin)盡(jin)水源(yuan)，便得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光"，拿(na)來(lai)討(tao)論(lun)鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說或別有(you)(you)意味。先說"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)(li)自然(ran)多動(dong)(dong)、植物，鄧(deng)對動(dong)(dong)植物特別感(gan)興趣(qu)，筆觸既細膩又彌漫(man)著寓意。再說"林(lin)盡(jin)水源(yuan)，便得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)"，語(yu)流里(li)(li)(li)"便得(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯看(kan)似簡(jian)單(dan)。鄧(deng)寫得(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯和情(qing)緒很真切(qie)地呈現(xian)出(chu)來(lai)了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多是(shi)(shi)因為(wei)這個(ge)"便"略快了。"便得(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)，山(shan)有(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)"，這個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)口(kou)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)(li)？不妨自問，如(ru)果是(shi)(shi)自己表(biao)達(da)深圳的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口(kou)會(hui)在(zai)(zai)哪(na)里(li)(li)(li)？鄧(deng)常(chang)從動(dong)(dong)、植物入手，其(qi)實，在(zai)(zai)現(xian)代主義文(wen)學譜(pu)系里(li)(li)(li)，動(dong)(dong)物性的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光極具現(xian)代感(gan)。最(zui)后一(yi)(yi)句，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光"，"仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)(shi)隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)約約，小(xiao)(xiao)(xiao)說家自身內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說不清楚(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)世界。當然(ran)這一(yi)(yi)切(qie)最(zui)后歸于(yu)"若(ruo)有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說《深圳河里(li)(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)(li)有(you)(you)個(ge)女(nv)人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)(de)(de)(de)時候想(xiang)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)陶淵(yuan)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)說內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

　　圣(sheng)經也有(you)(you)"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典表述(shu)--"神說要(yao)有(you)(you)光(guang)，就有(you)(you)了光(guang)"。有(you)(you)意(yi)思的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出現前還有(you)(you)一(yi)(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地是(shi)(shi)(shi)空虛混沌，淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上。"鄧寫得比較深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)像(xiang)這(zhe)個機(ji)制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)--都市(shi)文學，它涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西或者是(shi)(shi)(shi)混沌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。臨近這(zhe)些內(nei)容時(shi)，如果要(yao)采(cai)取一(yi)(yi)個更現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)(yi)定會意(yi)識(shi)到這(zhe)內(nei)容里(li)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)淵(yuan)深，難題則在(zai)于雖(sui)然知道這(zhe)些，但如何面(mian)(mian)對、保持"淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)(an)"感(gan)，怎(zen)么上手(shou)下(xia)探日(ri)常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易(yi)事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離市(shi)民中(zhong)心(xin)二百米(mi)》，雖(sui)很(hen)努力還是(shi)(shi)(shi)會覺得不夠妥帖，大概(gai)就是(shi)(shi)(shi)它稀釋了"淵(yuan)面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)(an)"感(gan)，過于清晰(xi)了，會給人(ren)以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。但有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像(xiang)《北環路(lu)空無一(yi)(yi)人(ren)》《如何走進歡樂谷》，讓人(ren)會感(gan)受到"淵(yuan)面(mian)(mian)黑暗(an)(an)"，"靈運行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)(shi)(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品。

　　鄧小說里可談的東(dong)西實在是(shi)(shi)太多(duo)，令人(ren)印象(xiang)深(shen)刻的是(shi)(shi)他的藝術(shu)處理方式有(you)著(zhu)很強(qiang)的卡(ka)夫(fu)卡(ka)式的色彩(cai)，譬如(ru)說《深(shen)圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》，它其實是(shi)(shi)兩種形式的"變(bian)(bian)形記"。女(nv)主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)的是(shi)(shi)傳(chuan)統的莊周夢蝶，男主(zhu)(zhu)人(ren)公(gong)則是(shi)(shi)變(bian)(bian)成了一(yi)匹馬，力量感十足，想象(xiang)是(shi)(shi)很強(qiang)悍的，把整個(ge)小說拉升了起(qi)來(lai)。這些想象(xiang)的細節是(shi)(shi)完全按照貼近(jin)現(xian)實的生活(huo)邏輯表現(xian)出來(lai)的，一(yi)如(ru)卡(ka)夫(fu)卡(ka)那樣，細節是(shi)(shi)現(xian)實主(zhu)(zhu)義的，整體上(shang)卻充(chong)溢著(zhu)現(xian)代主(zhu)(zhu)義的氣質(zhi)，有(you)很強(qiang)的寓言(yan)性。鄧的很多(duo)小說都有(you)這個(ge)特點。

　　鄧(deng)小(xiao)說很強悍(han)的(de)勁道外，有(you)些(xie)小(xiao)說比如說《在龍華(hua)跳舞的(de)兩(liang)個(ge)原則》更(geng)自覺(jue)地表達了抒情(qing)(qing)性的(de)內(nei)容。這種抒情(qing)(qing)性可能是鄧(deng)以后小(xiao)說里會出現更(geng)多的(de)質地。譬如說軟(ruan)弱(ruo)的(de)情(qing)(qing)感，在《深(shen)圳(zhen)藍》一書里就很精彩。一些(xie)海外學者提出過(guo)中國文化的(de)抒情(qing)(qing)傳統，對深(shen)圳(zhen)文學來(lai)說，這也(ye)一個(ge)重要的(de)命題(ti)。

　　鄧(deng)的(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)三本小說集，如果從符號性、影響力的(de)(de)話，《深圳(zhen)在北緯22°27′-22°52′》在深圳(zhen)文學的(de)(de)版圖上會有重要的(de)(de)意義，不過個(ge)(ge)人最喜(xi)歡(huan)的(de)(de)是《如何走進歡(huan)樂谷》和《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百合生長》。《如何走進歡(huan)樂谷》有很(hen)多內在的(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)情感，都(dou)很(hen)好。《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百合生長》這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小說也(ye)特別生動，敘(xu)述者是一個(ge)(ge)有些混(hun)不吝的(de)(de)十四歲的(de)(de)少(shao)女，像(xiang)深圳(zhen)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)正在快速成(cheng)長中(zhong)的(de)(de)城市(shi)，對(dui)它的(de)(de)表(biao)達怎么可(ke)能少(shao)得了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)類視角(jiao)。可(ke)以(yi)(yi)說《你(ni)可(ke)以(yi)(yi)讓(rang)百合生長》的(de)(de)敘(xu)述者叛逆的(de)(de)語(yu)氣(qi)正是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)篇小說的(de)(de)生動之源。

　　這三本(ben)書讓深圳文學(xue)(xue)有(you)"光(guang)"，深圳也正期待著(zhu)自己的(de)城市文學(xue)(xue)代言人，鄧是(shi)有(you)筆力且(qie)自覺的(de)，蠻值得期待。

　　張克