五代的(de)(de)后梁立(li)國，名(ming)義上行的(de)(de)是(shi)舜(shun)、禹禪讓之(zhi)事(shi)，實際(ji)上就(jiu)是(shi)以勢(shi)奪權(quan)，古代史上類似的(de)(de)場景不可(ke)謂不多。所謂禪讓，就(jiu)算是(shi)名(ming)義上的(de)(de)，也(ye)得以德(de)(de)服人(ren)，沒德(de)(de)的(de)(de)也(ye)是(shi)造點德(de)(de)出(chu)來。除了(le)寫吹捧(peng)文章，還得神神道(dao)道(dao)地弄點什么"慶(qing)云"、"五色(se)芝"、讖語或歌謠之(zhi)類的(de)(de)。總之(zhi)，就(jiu)算大家心里過(guo)不去，面(mian)子上能過(guo)得去就(jiu)行了(le)。

　　后(hou)梁的(de)政權雖然(ran)來得(de)(de)不(bu)磊落(luo)，但是新(xin)朝初立，還是得(de)(de)干點正事兒。不(bu)然(ran)，大家心(xin)里一(yi)(yi)直不(bu)認可，也是相(xiang)當(dang)麻煩。后(hou)梁剛建立不(bu)久，就放出了前朝宮人，讓(rang)他們自由選擇去處(chu)，沒有據為己有，這算(suan)是一(yi)(yi)件(jian)(jian)好事兒。現(xian)在(zai)的(de)社會，沒有宮人了，實在(zai)沒啥(sha)借鑒意義(yi)，有借鑒意義(yi)的(de)是另外一(yi)(yi)件(jian)(jian)事，即(ji)定了出差(cha)的(de)規矩，看(kan)上去像個(ge)反腐敗的(de)舉措(cuo)。

　　《舊五代史(shi)》中是這(zhe)樣(yang)記載(zai)的："敕以近年(nian)文武(wu)官諸道奉使，皆于所(suo)在分外停(ting)住，逾年(nian)涉歲(sui)，未聞歸(gui)闕。非惟勞(lao)費州(zhou)郡，抑(yi)且侮慢(man)國(guo)經。臣節既虧，憲(xian)章安(an)在。自今(jin)后兩(liang)浙、福建(jian)、廣州(zhou)、安(an)南、邕、容等道使到(dao)發許(xu)住一月；湖南、洪、鄂、黔、桂許(xu)住二十日；荊、襄、同、雍、鎮、定、青、滄許(xu)住十日；其余側近不過三五日。凡往來道路，據(ju)遠近里數，日行(xing)兩(liang)驛。如(ru)遇疾患及江(jiang)河(he)阻(zu)隔(ge)，委所(suo)在長吏具事由奏聞。如(ru)或(huo)有(you)違，當行(xing)朝典，命(ming)御史(shi)點檢糾察，以儆(jing)慢(man)官。"

　　這則出(chu)差(cha)規(gui)定主(zhu)要(yao)是針對(dui)(dui)出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)時間而言的(de)(de)(de)，不是一個系統性的(de)(de)(de)制度。梁代應該是沿用了唐代關(guan)于出(chu)差(cha)的(de)(de)(de)律(lv)例，對(dui)(dui)于律(lv)例執(zhi)行中廢弛之(zhi)處進行了重點強(qiang)調，主(zhu)要(yao)強(qiang)調幾個意(yi)思。

　　第一個(ge)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)(tang)末以來的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)狀，外(wai)(wai)地(di)來京出差(cha)(cha)人(ren)員(yuan)淹留(liu)不(bu)歸，可(ke)(ke)能逗留(liu)京城(cheng)一兩(liang)年(nian)，兩(liang)三年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)有(you)(you)(you)。自古(gu)以來，京城(cheng)都(dou)是(shi)(shi)(shi)繁華之(zhi)地(di)，生存(cun)生活條(tiao)件都(dou)優(you)于外(wai)(wai)地(di)，具(ju)有(you)(you)(you)比其他(ta)地(di)方更(geng)強的(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引力，做官的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)不(bu)愿(yuan)意被外(wai)(wai)放。今天(tian)也(ye)是(shi)(shi)(shi)如此，寧肯吸(xi)霾，也(ye)要(yao)擠到北京去。同(tong)時，在外(wai)(wai)逗留(liu)時間越長(chang)，出差(cha)(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)獲利便越多。除(chu)了免費吃、住、行以外(wai)(wai)，古(gu)代官員(yuan)出差(cha)(cha)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)相應待(dai)遇的(de)(de)(de)(de)(de)，晚唐(tang)(tang)和梁時的(de)(de)(de)(de)(de)待(dai)遇暫不(bu)好查考，可(ke)(ke)用秦朝(chao)(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)個(ge)參考。湖北云夢(meng)睡虎地(di)出土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)秦簡《傳食律》中一簡寫(xie)道："御(yu)史卒人(ren)使(shi)者，食糲(li)(li)米(mi)(mi)半(ban)斗(dou)，醬駟分升(sheng)一，采羹。給之(zhi)韭(jiu)蔥。其有(you)(you)(you)爵者，自官士大夫以上，爵食之(zhi)。使(shi)者之(zhi)從者，食糲(li)(li)米(mi)(mi)半(ban)斗(dou)；仆，少半(ban)斗(dou)。"意思(si)是(shi)(shi)(shi)秦朝(chao)(chao)御(yu)史的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)役出差(cha)(cha)住驛站(zhan)，每餐要(yao)供(gong)給糙米(mi)(mi)半(ban)斗(dou)，用豆和面釀制的(de)(de)(de)(de)(de)醬四分之(zhi)一升(sheng)，還有(you)(you)(you)加(jia)鹽、菜的(de)(de)(de)(de)(de)肉湯，并供(gong)給韭(jiu)蔥。級別更(geng)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)官員(yuan)，待(dai)遇也(ye)會增(zeng)加(jia)，隨從也(ye)有(you)(you)(you)相應待(dai)遇。供(gong)給是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)多，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)吃不(bu)了怎么(me)辦？這(zhe)(zhe)(zhe)應該(gai)是(shi)(shi)(shi)個(ge)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題，秦朝(chao)(chao)有(you)(you)(you)，唐(tang)(tang)朝(chao)(chao)有(you)(you)(you)，梁朝(chao)(chao)自然也(ye)會有(you)(you)(you)。合(he)乎(hu)情理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當時已經形成了一種(zhong)兌換流通的(de)(de)(de)(de)(de)潛規則，官員(yuan)多少是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)以得(de)點好處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)，日(ri)日(ri)如此，持續一兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)話，自然很可(ke)(ke)觀，又(you)何(he)樂而不(bu)為呢？話說回來，兩(liang)三年(nian)這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)時間肯定(ding)是(shi)(shi)(shi)不(bu)合(he)國家綱(gang)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)綱(gang)紀(ji)是(shi)(shi)(shi)多少天(tian)，唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)好查考。由于下文(wen)(wen)對(dui)于具(ju)體天(tian)數作(zuo)了詳細說明，所以，可(ke)(ke)能唐(tang)(tang)時并無明文(wen)(wen)規定(ding)。也(ye)可(ke)(ke)能是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)規定(ding)，但(dan)(dan)由于改朝(chao)(chao)換代，都(dou)城(cheng)位置變化(hua)，使(shi)舊規定(ding)不(bu)能適應新形勢，出現(xian)了無法可(ke)(ke)依的(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)。

　　第二個(ge)規(gui)定(ding)(ding)了(le)出差(cha)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體時(shi)(shi)(shi)限(xian)。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)限(xian)是(shi)(shi)(shi)到(dao)發時(shi)(shi)(shi)限(xian)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)從到(dao)京(jing)之(zhi)日到(dao)離離京(jing)之(zhi)日之(zhi)間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)長(chang)，不(bu)(bu)算(suan)旅途中耗(hao)費的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)(shi)限(xian)不(bu)(bu)統一(yi)，根據道(dao)(dao)路(lu)遠(yuan)近而有(you)等差(cha)。道(dao)(dao)路(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)允(yun)許(xu)逗(dou)留(liu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)就(jiu)長(chang)些，道(dao)(dao)路(lu)近的(de)(de)(de)(de)允(yun)許(xu)逗(dou)留(liu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)就(jiu)短(duan)些。最(zui)(zui)長(chang)的(de)(de)(de)(de)可(ke)以逗(dou)留(liu)一(yi)個(ge)月，最(zui)(zui)短(duan)的(de)(de)(de)(de)逗(dou)留(liu)幾天(tian)就(jiu)可(ke)以了(le)。按道(dao)(dao)理，逗(dou)留(liu)時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)長(chang)短(duan)與所(suo)辦公(gong)務的(de)(de)(de)(de)性質(zhi)有(you)關，跟道(dao)(dao)路(lu)遠(yuan)近并無直接(jie)關系(xi)。之(zhi)所(suo)以這(zhe)(zhe)么規(gui)定(ding)(ding)，一(yi)定(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)包含了(le)若(ruo)干人性化的(de)(de)(de)(de)考量在內。道(dao)(dao)路(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)舟車勞頓(dun)，來一(yi)趟京(jing)城(cheng)(cheng)著(zhu)實(shi)不(bu)(bu)易(yi)，一(yi)千公(gong)里的(de)(de)(de)(de)路(lu)程(cheng)(cheng)，快的(de)(de)(de)(de)話差(cha)不(bu)(bu)多(duo)要走至少(shao)二十天(tian)，再加(jia)上回程(cheng)(cheng)，都(dou)快兩個(ge)月了(le)，有(you)些地方比一(yi)千公(gong)里還要遠(yuan)，耗(hao)時(shi)(shi)(shi)更久。來京(jing)城(cheng)(cheng)所(suo)花時(shi)(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian)成本(ben)高(gao)的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)應多(duo)享(xiang)受一(yi)下京(jing)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)繁華，就(jiu)算(suan)公(gong)務處(chu)理完了(le)，當是(shi)(shi)(shi)允(yun)許(xu)游玩應酬一(yi)番的(de)(de)(de)(de)。逗(dou)留(liu)期(qi)間(jian)(jian)(jian)吃公(gong)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)，喝公(gong)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)，住公(gong)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)自不(bu)(bu)必說(shuo)(shuo)，也(ye)難說(shuo)(shuo)這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種腐(fu)敗。

　　第三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)出差途(tu)中(zhong)的(de)速度(du)也予以(yi)限定，要求日行兩(liang)(liang)驛。驛就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)"館驛"，相當于遍(bian)布全國(guo)各(ge)地(di)的(de)政(zheng)府招待所(suo)(suo)，劉禹錫《管城新驛記》記述："遠購名材，旁延(yan)世工，暨(ji)涂宣皙，瓴(ling)甓剛滑，術精於(wu)內也。蘧廬有(you)(you)甲乙，床帳有(you)(you)冬夏……"是(shi)(shi)(shi)(shi)說這(zhe)些政(zheng)府招待所(suo)(suo)，建得相當好，看來這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)個傳統(tong)。唐代(dai)是(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)十里(li)設一驛，兩(liang)(liang)驛就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)六十里(li)。這(zhe)個速度(du)要求不(bu)算苛(ke)苛(ke)刻，因為古代(dai)官(guan)員出差往往都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)騎(qi)馬或(huo)乘馬車，以(yi)保守的(de)每小時十公里(li)的(de)時速計算，三(san)個小時即可(ke)行兩(liang)(liang)驛。以(yi)這(zhe)個速度(du)計算，從廣州到開(kai)封，過去的(de)路，蜿蜒曲折，應(ying)該有(you)(you)一千八百公里(li)，得走六十天，整整兩(liang)(liang)個月，真有(you)(you)點曠日持久的(de)感覺，游山玩水的(de)時間都(dou)胡(hu)了。即使如此，如遇疾病或(huo)道路不(bu)通(tong)等不(bu)可(ke)抗力因素，路途(tu)所(suo)(suo)耗(hao)時間還是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)寬延(yan)的(de)。

　　第四對于(yu)違(wei)反規定(ding)(ding)者(zhe)的(de)(de)處(chu)罰。這一(yi)點(dian)(dian)說(shuo)得(de)有(you)點(dian)(dian)籠統(tong)，對違(wei)反規定(ding)(ding)得(de)由御史(shi)點(dian)(dian)檢糾察，依據"朝(chao)典(dian)"治罪(zui)(zui)，但(dan)這個"朝(chao)典(dian)"是(shi)唐(tang)代的(de)(de)還是(shi)后梁的(de)(de)？"朝(chao)典(dian)"涉及(ji)(ji)內容繁多，是(shi)指其中的(de)(de)哪一(yi)條？要(yao)知道在唐(tang)代政府的(de)(de)驛(yi)館(guan)管理還是(shi)比較嚴(yan)格的(de)(de)，有(you)著十(shi)分(fen)具體的(de)(de)規定(ding)(ding)，例如(ru)(ru)《唐(tang)會要(yao)》記載，官員出差時"如(ru)(ru)有(you)家口相隨，及(ji)(ji)自須(xu)于(yu)村店安(an)置，不(bu)得(de)令(ling)館(guan)驛(yi)將什物飯食草(cao)料就彼(bi)等供給。"官員因私事而又(you)沒有(you)出差證明(ming)的(de)(de)，"不(bu)得(de)使用驛(yi)馬，不(bu)得(de)進驛(yi)停留"。《唐(tang)律疏(shu)議(yi)·雜律》規定(ding)(ding)："不(bu)應入驛(yi)而入者(zhe)，笞(chi)四十(shi)；輒受供給者(zhe)，杖一(yi)百；計贓(zang)重者(zhe)，準盜論。雖應入驛(yi)，不(bu)合受供給而受者(zhe)，罪(zui)(zui)亦如(ru)(ru)之。"只籠統(tong)地提一(yi)下"朝(chao)典(dian)"，而不(bu)講具體規定(ding)(ding)，就算御史(shi)點(dian)(dian)檢糾察了，也面(mian)臨無(wu)法可依的(de)(de)困(kun)境(jing)，更不(bu)用指望其執法必嚴(yan)了。

　　后梁申明出(chu)(chu)差(cha)規(gui)定(ding)，從表(biao)面看(kan)是(shi)(shi)(shi)反對(dui)和打擊差(cha)旅(lv)活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)行為，但其效果卻是(shi)(shi)(shi)以明確的(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)縱容(rong)了(le)(le)腐敗(bai)，在(zai)(zai)規(gui)定(ding)允許(xu)限度內(nei)的(de)(de)(de)(de)腐敗(bai)是(shi)(shi)(shi)被允許(xu)的(de)(de)(de)(de)，反而(er)(er)(er)變(bian)得(de)合法合規(gui)。說明這(zhe)個(ge)規(gui)定(ding)不是(shi)(shi)(shi)反腐敗(bai)的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)具有更深層的(de)(de)(de)(de)政治作秀(xiu)意(yi)(yi)義(yi)。當時(shi)國家法令廢弛的(de)(de)(de)(de)情形已經(jing)十(shi)分嚴重，國家已經(jing)走向分崩離析的(de)(de)(de)(de)狀態，地方對(dui)中(zhong)央(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)從屬關系大不如前，政令不暢的(de)(de)(de)(de)情形往往存(cun)在(zai)(zai)。這(zhe)種(zhong)大而(er)(er)(er)化之(zhi)的(de)(de)(de)(de)規(gui)定(ding)，在(zai)(zai)很大程度上是(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)呼應新(xin)朝(chao)(chao)成(cheng)立而(er)(er)(er)作出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)象征性的(de)(de)(de)(de)姿態，其造聲勢(shi)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)大過規(gui)定(ding)本身反腐的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)。這(zhe)個(ge)規(gui)定(ding)同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)試探，試探新(xin)朝(chao)(chao)對(dui)于地方的(de)(de)(de)(de)控制(zhi)(zhi)能(neng)力，是(shi)(shi)(shi)試圖加(jia)強中(zhong)央(yang)(yang)對(dui)地方控制(zhi)(zhi)力的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)嘗(chang)試。但這(zhe)種(zhong)嘗(chang)試肯定(ding)要以失(shi)敗(bai)告終，唐(tang)王朝(chao)(chao)積累下來的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾與流弊，不經(jing)歷亂世洗禮，是(shi)(shi)(shi)難以清除的(de)(de)(de)(de)。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)這(zhe)一(yi)點也(ye)心知肚明，朱(zhu)溫(wen)建立后梁之(zhi)前，木星入南斗(dou)，術士邊岡(gang)就(jiu)分析說："其禎也(ye)應在(zai)(zai)三(san)紀之(zhi)內(nei)乎？"古代一(yi)紀是(shi)(shi)(shi)十(shi)二年，預言后梁延(yan)祚三(san)十(shi)余年。這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)邊岡(gang)一(yi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)代表(biao)了(le)(le)當時(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)判斷。更悲催的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，實際上后梁只(zhi)存(cun)在(zai)(zai)了(le)(le)十(shi)七年，局勢(shi)比人(ren)們認為的(de)(de)(de)(de)似乎更糟糕。

　　武懷軍